文化霸权的当代思考

一个社会往往包含多种具体的文化形式。某些文化形式或文化生产主体以其资源占有优势而形成文化的主导性,从而出现对其他文化形式的排斥和主宰,这构成了一种文化霸权,阻碍社会和人的发展。文化的去中心化和多元化是现代社会的必然趋势。消解资源占有的不平等和垄断性,创造百花齐放的多元文化格局,成为现代中国发展的一个迫切任务。     

《共产党宣言》中马克思生态思想的解读及启示

《共产党宣言》中对资本主义社会的意识形态、私有制、侵略扩张性以及两极分化的高度批判是解读马克思生态思想的关键,对共产主义社会的科学论证是构筑马克思生态思想人与自然高度统一的本质回归,消灭私有制是实现人与自然统一的首要目标,消灭剥削关系是实现人与自然统一的前提,实现共产主义社会是人与自然统一的最高目标。我们应该坚持用马克思生态思想辩证地认识资本主义对世界的贡献,坚持把马克思生态思想和工业创造结合起来,坚持运用马克思生态思想指导城乡一体化发展。     

人的全面发展与构建社会主义和谐社会关系问题研究

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。一方面,构建和谐社会拓展了人的全面发展的目标和现实途径;另一方面,人的全面发展是构建社会主义和谐社会的本质要求。构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本。     

试论中古汉语语料库佛教文献分词规范

在国家标准《信息处理用现代汉语分词规范》基础上,兼顾中古词汇的过渡性、佛教文献的特殊性、人工分词的操作性、分词软件识别的便利性等多方面因素,讨论了中古汉语语料库佛教文献的词语切分问题,建立了针对中古佛教文献的分词规范:以分词单位作为中古汉语语料库的基本单位;判定分词单位适当从严;依据意义标准、频率标准、语感标准界定词与非词;如何切分佛教文献中的外来词、同义复词、多音节词、专有名词,以及动补结构的词语、过渡性质的词语。     

特色强校,营造教育“生态园”

正把握现在,放眼未来,锤炼特色,铸就品牌,提升整体办学水平徐州市鼓楼生态园小学,2011年9月落成并投入使用,其前身是徐州市科技小学。学校本着倡导人本化管理,构建生态型教育的办学理念,认真实施生态型教育,构建生态学校,坚持走内涵发展、特色发展、可持续发展之路。在创建教育现代化的过程中,学校按照市、区的部署要求,     

河北省社区体育健身俱乐部的发展策略

运用实地考察、专家访谈及相关文献资料等研究方法,对河北省社区体育健身俱乐部进行分析,可以看出其中存在着很多亟待解决的问题.本文在总结发达国家在社区体育健身俱乐部发展方面成功经验的基础上,在构建体育强国的社会育背景下,结合河北省经济社会、体育事业发展状况,有针对性地提出未来河北省社区体育健身俱乐部的发展趋势,可为俱乐部进一步改革和发展提供参考.     

我国农村卫生保障制度中政府角色的定位

我国社会转型期间，建构农村卫生保障制度，政府需要秉持善治精神，与公民、公共组织、私人组织合作管理，在多样化的保障方式中通过合作分担职能，在多中心化的供给方中通过市场和契约让度责任，在多元化的筹资渠道中通过联合形成平衡的筹资网络，从而实现国家权力向社会回归，达到卫生领域的公共利益最大化。     

浅议古代死刑复核制度的源流

我国古代死刑复核制度是一种具有中国特色的一项司法制度.它们中的某些内容和做法可供立法机关为完善当代死刑复核制度时的借鉴.死刑复核制度经两千年发展日渐成熟,对于我国人权的保障也具有重要的现实意义.     

一年可种多季的日本无筋四季豆

日本无筋四季豆是一种生长期极短的改良蔬菜新品种,自1989年从日本引进并推广以来,深受各地农户欢迎。该品种植株矮生,株高30—40厘米,开白花,荚长15厘米左右,种子较小,千粒重250克左右,一般亩用种2—2.5公斤。该品种属高产品种,一般亩产鲜嫩荚3000—3500公斤,豆荚青绿色,肉质肥厚细嫩,味道脆嫩鲜甜。生长期短,从种到收仅需40天;     

南阳汉画像石“二桃杀三士”的艺术魅力

我国各地汉画像石的风格因制作材料的制约和地域文化的影响而多有不同,南阳"二桃杀三士"画像石以楚文化绚丽多姿的浪漫主义直抒胸臆,以高超的创作手法和表现技巧在诸多同题材画像石中独树一帜,堪称精品。