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81.
本文运用SWOT分析方法,对西藏民族体育旅游的内部优势和劣势、外部环境带来的机遇和挑战进行了全面分析,在此基础上提出了发展西藏民族体育旅游的对策。 相似文献
82.
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央着眼世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局,深刻把握世界局势变化和人类社会发展大势,从容应对国际局势的深刻变化,坚持走中国特色大国外交之路,发出中国声音,提出中国方案,贡献中国智慧,积极推进外交理论和实践创新,形成了习近平外交思想,开展了卓有成效的外交实践和行动,极大提高了中国的国际影响力、感召力、塑造力,我国对外工作取得了一系列历史性、开创性的重大成就,积累了丰富的大国外交经验,为新时代坚定不移走中国特色大国外交之路提供了思想理论指导和行动指南。 相似文献
83.
杨巧玲 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(2):25-26
个人信用建设已成为经济现代化、社会现代化的重要特征,社会各界越来越意识到诚信的重要性。加强对我国个人信用档案建设,能够更好的解决我国个人信用存在的问题,促进社会主义市场经济的发展。 相似文献
84.
民族地区社区参与式旅游扶贫机制的构建——以甘肃省甘南藏族自治州为例 总被引:1,自引:0,他引:1
贫困人口如何在旅游发展中获益和增加发展机会是旅游扶贫的核心问题,社区参与式旅游开发是实现社区旅游可持续发展和社区贫困人口自身发展相协调的旅游扶贫模式.以甘肃省甘南藏族自治州旅游发展为实例,分析旅游开发与消除贫困的互动关系,指出实现民族地区旅游扶贫的目的,应当努力构建社区参与式旅游扶贫的长效机制,如贫困人口参与旅游规划决策咨询机制、旅游经营与利益分配机制、文化和生态保护机制、旅游教育与培训机制等. 相似文献
85.
杨健民 《福建论坛(人文社会科学版)》1995,(6)
一、初民的梦魂观念梦魂观念,是古代先民们极为幼稚和愚昧的一种对于梦幻的意识。对于初民来说,梦幻是一种极为神秘的现象,由于对它的来源和形态无法认识,他们便借助原始思维,把梦和灵魂联系在一起,用一种虔诚的迷妄的心理去解释和领悟它,认为人的灵魂离身而外游,便成为梦,而灵魂外游直接受到鬼神指使和导引,是一种“神启”的作用。所以,梦中所出现的情景和形象,都是鬼神的安排,体现着鬼神的旨意。这种观念的流传,使得后人对梦怀有一种特别的神秘感,从而导致梦幻迷信的产生。对于灵魂,我国初民并没有留下文字材料。初民们究… 相似文献
86.
在回顾河北省燕山山区农村特色产业发展取得的主要成就的基础上,重点剖析了发展中存在的种养品种良种化程度低、产量低、龙头企业规模小辐射带动能力低、农产品加工比重低、加工深度不够、增值率低等10大问题。针对现存的问题,提出了推进良种化工程、增强产业集群发展的基础能力、加强科技创新和推广力度、提高特色产业科技含量、推行标准化生产、提升特色农产品质量安全水平等进一步发展的10大对策。 相似文献
87.
存在与境界 总被引:11,自引:0,他引:11
本文对冯友兰新理学关于存在与境界的思想作了阐发,指出:冯友兰用纯形式的逻辑分析与逻辑构造的方法所推绎出的“真际”本体,在逻辑上先于“实际”的世界,并相应地先于人的存在,这一在人的知行过程之外规定存在的本体论路向,使其未能真正摆脱传统的形而上学;而其人生境界说则首先定位于人的存在,在“觉解”程度最高的“天地境界”中,人与宇宙大全相合一,从而打通了天道与人道、本体世界与人的存在,建立了本体论与价值观的联系。作为终极意义存在的天道与作为人的存在最高形态的天地境界,都具有不可言说的一面,哲学言其所不可言说,一是使用“正的方法”即逻辑分析的方法,二是使用“负的方法”即讲形而上学所不能讲;天地境界所涉及的已不仅是“说”的问题,而更多地是“在”的问题,在“转识成智”的智慧之境中主体的存在融合了其境界,而境界又在主体的“在”中得到确证 相似文献
88.
中国农村社会工作发展探析 总被引:1,自引:0,他引:1
农村社会工作是我国社会工作本土化的切入点和突破口。目前我国农村社会工作尚处于探索阶段,其理论、实务和方法均发展不足。开展对当代中国农村社会工作实践和研究现状的系统梳理,着重从理论、方法与实务等方面探讨进一步推进中国农村社会工作发展的策略,对于构建我国社会工作体系,推进农村社会管理与新农村建设,具有重要的理论与实践意义。 相似文献
89.
90.
<正> 孟祥才同志写的《梁启超传》最近由北京出版社出版。这是一部独具特色的传记著作。梁启超是中国近代史上著名的资产阶级政治家、思想家和成绩卓著的学者。他一生的政治活动,反映了中国近代史的重要侧面。他的学术活动和巨大的成绩,对中国近代思想文化的发展,产生了极大的影响。因此,研究梁启超的活动和思想,应该说是近代史的一个重要内容。但是,无论解放前还是解放后,我国学术界对他的研究,与其对他同时代的人物康有为、谭嗣同和严复等比较起来,都显得薄弱。甚至,只有当人们研究“戊戌变法”时才提到他。解放前,出版的关于研究他的学术专著,只有吴泽先生的《康有为与梁启超》一书,其 相似文献