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221.
参与式教学是一种旨在促进个体参与到群体教学活动当中并最大限度地发挥自身的潜能,以达到个体与个体之间、个体与教学群体之间的积极互动,实现群体教学活动中个体之间的互动学习和共生发展的教学活动。参与式教学把“为学生”转变为“与学生”,把“被动出席”转变为“主动融入”,在教学基本形态上体现为开放性、互动性和共生性,在教学策略上注重小组合作、情境体验、游戏探究和交流展示,强调在教学实际过程和互动关系中实现师生共学和教学相长。  相似文献   
222.
所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的,在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校.西南地区民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性,也有其独特性.因此,在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面,就不能采取"一刀切"的方式,而是应该根据民族学校的实际情况来实施.具体说来,要推进西南民族学校教育的改革与发展,应从以下几个方面入手:(1)加大政府投入,改善办学条件;(2)设置多元文化课程;(3)重视民族学校教育特点,调整教学内容与形式;(4)提高民族学校教师素质.  相似文献   
223.
224.
音乐治疗音乐曲目的选择和使用,对疏导青少年心理问题的效果产生重要影响。本文利用心理学和音乐学的交叉知识,尝试分析不同类型曲目和不同心理问题之间的联系,筛选适合作为青少年音乐治疗使用,疏导其不同负面情绪的音乐曲目。包括轻音乐、古典音乐、流行音乐、校园民谣和中国民歌。此外,研究在不同音乐治疗方式、方法中选择使用音乐应注意的因素。  相似文献   
225.
根据中学生阅读心理、学语文的根本任务、语言文字与文学的关系 ,文学教育应是阅读教学的主体。文学教育要克服“坐实”理解等积弊 ,须认识到文学是生活的审美反映和文学言语模糊性多义性特点 ,重视感悟和涵泳等方法 ,从而有效实施创新教育  相似文献   
226.
职业院校机械制图课程教学研究与实践探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
冯之见 《职业》2017,(15):82-83
职业院校是为国家和社会培养全方面技能型人才的重要场所之一,而机械制图课程则是职业院校在开展教育教学工作的过程中所设置的重要课程.开展职业院校机械制图课程的教学研究与实践探究,将科学有效的教学方式全面应用于职业院校机械制图课的开展进程中,可以有效推进我国职业院校的教学水平全面提升.本文就职业院校机械制图课程教学方法开展的研究及改革实践进行探讨.  相似文献   
227.
构建与经济社会发展相适应的人力资源保障体系,将庞大的人口压力转化为人力资源优势,打造人力资源高地,是未来一段时期河南需要解决的重大课题。当前,我省人力资源保障体系建设的一项基础性工作是对人力资源变动趋势进行初步预测。基于此,本文将从以下几个方面对河南人力资源需求趋势进行分析预测。一、经济发展趋势与人力资源需求的预测目前来说,河南经济发展还相对落后,经济增长的潜力很大。  相似文献   
228.
张留见 《河南社会科学》2012,20(6):104-106,108
洛阳匾额不仅数量众多、内容丰富,而且文化功能十分强大。不论是在褒奖古今楷模、引领社会风气、教育广大民众方面,还是在倡导仗义疏财、扶危济困、尊老敬贤、修身养性、维护社会和谐方面,都发挥着无与伦比的独特作用。认真总结和深入探讨洛阳匾额的文化功能,不仅有利于弘扬中华民族的传统美德,而且能为当今和谐社会建设提供有益的启迪和借鉴。  相似文献   
229.
一、河南人力资源开发中存在的主要问题分析 (一)教育经费投入不够、人力资源的总体文化素质偏低 教育是人力资源开发的重要途径。河南这些年由于各个方面的原因.教育投入明显不够。从教育投入占GDP的比率来看,目前世界发达国家平均水平大致为8.8%。发展中国家平均水平为4.2%,我国在4%左右。而河南2007年教育经费总计为549.8亿元,只占GDP的3.66%,  相似文献   
230.
首子信仰与壮族民间文学的原型分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文认为首子信仰是建立在远古壮族家庭社会文化建构之上的一个重要信仰形式 ,这种信仰属于生殖崇拜的文化范畴 ,是远古人类把食与生命、食与生殖联系起来后 ,在食与生殖链条上产生的对首生子的神秘和崇拜。认为首生子具有超凡的生殖神力 ,食之可带来生殖的繁盛和生活的兴旺发达 ,并以此为开端产生一系列的习俗观念和意识。这一习俗观念和意识经过多次的历史变革和漫长的历史演变后已发生了很大的变异 ,但其核心内容却不断地随着社会的发展而沉淀到壮族民间文学的原型结构之中 ,成为壮族伏依兄妹神话、《唱罕王》、《莫一大王》史诗、刘三姐传说中的首子悲剧命运的原型意向  相似文献   
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