义务馈赠：布依族的一种生活样式——以平湖布依族为例

义务馈赠是布依族的一种生活样式,是一种利他的行为方式.本文认为,这种生活样式是自然经济的派生物,是布依族的一种社会制度,是维系社区、族群内聚力的纽带.     

校园文化的构建与提升——以贵州民族学院为例

校园文化的构建是一所大学生存与发展之必须,因此,如何构建与提升校园文化是大学教育管理者必须思考的问题。文章以贵州民族学院为例,阐释校园文化的内涵,讨论校园文化构建的一些问题,提出了校园精神文化、制度文化、物质文化的构建与提升的相关思考。     

中国式现代化的共同体理论与实践

中国式现代化从理念、目标到理论逻辑、实践路径都有创新和进步,丰富提升了人类的现代化理论,其重要经验之一是十分重视共同体价值与共同体建设。中国式“共同体”建设作为中国式现代化的重要因素,体现了马克思主义现代化与共同体思想中国化、时代化的卓越理念,以构建人与自然生命共同体、中华民族共同体、人类命运共同体为目标,创造性地在现代化实践中正确处理人与自然、国家与民族、国家与世界的关系,形成面向未来的、有利于克服现代性危机的现代化道路。民族事务治理现代化是中国式现代化的重要组成部分,充分体现了中国式现代化的共同体逻辑。进入新时代以来,中国共产党推动各民族共同走向现代化,铸牢中华民族共同体意识,建设中华民族共同体。新时代民族事务治理以复合性治理凸显各民族共同走向现代化与中华民族共同体建设的复合目标。     

浅论布依族文化的旅游开发

民族文化在旅游中的利用已经成为人们关注的热门话题。本文从民族文化的旅游价值出发,讨论布 依族文化及其旅游开发问题,提出了建立民族文化村和把自然资源与民族文化资源有机结合的开发 思路。     

文化场域在贵州民族文化旅游区域中的实践——以屯堡文化为例

旅游开发活动由来已久,对旅游开发过程中民族文化与外界文明关系的问题虽然很多文章对其进行了分析,但从文化场域的视角对贵州民族文化在旅游区域中的发展分析还少有人关注。文章以安顺屯堡旅游区为例,运用法国社会学家布迪厄提出的场域理论对旅游开发中文化场域间的关系进行了探析。     

中国民族理论学科的世纪巡礼

民族理论是政党和阶级处理民族问题的指导思想。中国民族理论是马克思主义民族理论与中国革命与社会主义建设实践相结合的产物。它的发展过程可以分为三个时期;即：创建时期、形成时期、完善时期。梳理中国民族理论的发展史,讨论它的贡献,有助于我们正确认识中国民族理论的学科地位,自觉地运用民族理论指导我们的工作,维护民族团结。     

文化养老刍议

随着我国社会经济的发展和人口老龄化的加快，文化养老越来越成为社会关注的焦点。深入分析文化养老兴起的背景、形式及其存在的问题，提出文化养老发展的对策，为努力实现健康老龄化和积极老龄化提供参考。     

"三个代表"是我们做好民族工作的理论基础

“三个代表”的思想是我们做好民族工作的思想理论基础 ,因此 ,解放和发展生产力是民族工作的根本任务 ;根据先进文化的要求 ,加速民族地区的发展 ,是民族工作的方向 ;代表中国广大人民的根本利益 ,是我们做好民族工作的出发点和归宿     

民族问题内涵试论

本文就民族问题的内涵展开讨论,认为民族自身发展是民族问题的源码,在社会交往的层面,民族自身发展问题通常会影响民族关系和国家建设,进而形成某种民族问题。在阶级社会中,民族问题通常以阶级斗争的形式出现,因此,必须注意阶级斗争对民族问题的影响。本文认为,民族之间、民族与阶级、民族与国家之间的关系是民族问题显现的关键点。