民族政策与民族政策系统浅论

政策是政党和国家用来指导行动的准则。政策系统是由相互联系、相互作用的政策组合而成的，具有调整社会关系推动社会发展功能和自身运动规律的整体。作为政策个体来说，每项政策都有自己的政策对象、政策目标和实现这一目标的政策手段，都有其自身产生、运动、终止的过程，都是在各自活动的范围内发挥自己的作用。正是每一项政策具有自己的特殊表现形式和内容，这才使我们得以区分各种不同类型的政策。然而，在实际生活中，虽然每项政策都是独立的，但又不是孤立的，它们都是处于一个纵横交错的复杂的政策系统之中，每项政策都是政策系统中…     

贵州民族文化村寨旅游发展问题与对策研究

随着中国旅游业的深入发展 ,民族文化村寨旅游成为当今旅游开发和旅游行为的新热点。贵州省民族文化村寨旅游开展比较早 ,且卓有成效 ,但存在诸多问题。本文分析贵州省民族文化村寨旅游发展中存在的问题 ,提出解决这些问题的对策措施     

贵州民族地区开发的民族学视野

西部大开发,给贵州少数民族地区带来了发展的机遇,但是如何才能使少数民族和民族地区抓住机遇,这是目前必须回答的问题。文章分析了历史上中央王朝对贵州实施开发的利弊和贵州少数民族的特点、地区特点,并在此基础上提出了必须实施主体式开发战略,在充分尊重少数民族文化的整体性的基础上,采取非均衡式推进开发的措施。     

民族关系模式初探——一个民族乡镇的考察

贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县羊场镇的走马村和岱林村是典型的苗族、布依、汉族和睦相处的村落 ,共同的经济生活、党的民族政策、历史上的民族联合斗争和共同的信仰是这种和谐民族关系形成的原因。     

论布依族“浪哨”文化的演进

“浪哨”是布依族社会整个文化系统中不可或缺的一个因子，它是布依族青年步入社会的学校。青年们利用各种机会以“歌的方式”与异性接触，在对歌中倾吐心声，建立友谊，以致绽开爱情的花朵。布依语称之为“浪哨”（yeonsou），汉语称呼各地不一，谓之“唱歌”、“赶表”、“打老表”、“玩表”、“闹门墙”、“坐表”等。　　一、“浪哨”文化的起源与发展　　关于浪哨文化的起源，有以下这些认识：1、“浪哨”是布依人“聚族而居，因为同姓不婚，男子不得不远行，以求婚娶。女子不得不漫行山坡，以求邂遇。山旁水边，男女相逢，相互歌唱，…     

关于三都水族自治县建成小康社会的建议

十八大提出我国确保2020年建成小康社会的思想,并从经济持续发展、人民民主扩大、文化软实力、生活水平提高、资源环境友好型社会建设等方面对小康社会的构建提出要求。文章运用SWOT理论分析模型对三都水族自治县建成小康社会的条件进行了分析,提出三都水族自治县建成小康社会的对策,希望对三都水族自治县的发展有所帮助。     

试论民族问题治理体系和治理能力现代化

民族问题是人类社会发展中的一个重要问题。中国是一个统一的多民族国家,民族问题与国家发展一路同行,因此,民族问题治理体系和治理能力现代化是全面深化改革的题中之义。民族问题治理体系应当包括:治理结构体系、治理功能体系、治理制度体系、治理方法体系、治理运行体系。民族问题治理体系完善和治理能力提高的路径选择必须立足于经济、政治、文化、社会和生态文明五位一体的建设,依据十八届三中全会提出的社会治理主要方式,抓好民族区域自治制度建设,实现各民族共同繁荣发展。