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析市场机制的本质规定 总被引:2,自引:0,他引:2
马克思在《资本论》手稿中曾对社会经济形态的历史转变过程作了这样的表述,他认为历史的发展须依次经历三个阶段,即从自然经济社会,经市场经济社会(或称商品经济社会),到产品经济社会。由此可见,这三大经济社会的特征是有质的区别的。那么,市场经济社会与自然经济社会和产品经济社会的区别究竟何在呢?为此,就必须弄清市场经济社会的内在机制,即市场机制的本质特征。本文想从哲学的角度对这一问题作些初步探讨。现代西方经济学,特别是比较经济学,以及国内经济学界都曾对市场经济、市场机制和经济体制等概念的内涵和特征作了一定… 相似文献
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杨生平 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》1999,(2)
在历史唯物主义原理中,在谈到马克思主义作为一种意识形态的特点时,认为它是阶级性和科学性的统一;可是,马克思,恩格斯在著作中,却经常把意识形态与“虚假的意识”联系在一起。究竟如何理解意识形态与科学的关系问题呢?为此,有必要结合马克思、恩格斯的著作对此作出深入的研究和分析。 相似文献
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主体性研究中的“自我中心困境”──“自我中心困境”问题的启示之三杨生平近年来,主体性问题成了哲学研究的热点。许多研究者根据自己所掌握的材料和对这个问题的理解,发表了很不相同的看法,可谓仁者见仁,智者见智。本文着重从思维方式的角度,对当前哲学界关于主体... 相似文献
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经济全球化必然带来文化全球化问题.当前文化全球化存在着由一国或几国推行的全球化文化与多国平等商量而确定的全球化文化之双重逻辑,并且由于历史与现实原因,前者成为现实文化全球化过程的强音.全球化文化既不应是单一的也不应是异质的,而是一体中的多样化或多样中的一体化.要建立自由平等的全球化文化,就必须以社会主义意识形态为指导,改变公正合理的世界经济与政治秩序. 相似文献
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思想政治教育的目的是以观念形态、思想意识形式反映着社会发展对受教育者思想成长的客观要求,体现着社会对所造就的社会个体身心成长、政治思想发展的方向、性质的总的设想和规定,是思想政治教育活动的出发点和归宿点。思想政治教育目的需要在层次化的基础上,逐步实现。 相似文献
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从逻辑经验主义看“自我中心困境”杨生平本文着重立足于对逻辑经验主义哲学的分析,来说明它对“自我中心困境”的克服。一、逻辑经验主义者对唯心主义哲学的批判。逻辑经验主义是当代西方科学主义思潮中影响较大的哲学流派,这个流派的代表者们主要是从保证认识过程的科... 相似文献
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全球化文化问题的不同层次 总被引:1,自引:0,他引:1
随着经济全球化的发展和文化在社会发展中作用的凸显,对全球化与文化关系问题的思考必然提上日程.就此,不同人提出了不同看法,有人认为经济全球化必然带来文化全球化、文化全球化实质是文化一体化,也有人认为经济全球化不必然导致文化全球化、全球化文化应该是文化多元化,等等. 相似文献
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意识形态理论实质与适用范围问题是当今马克思主义意识形态理论研究的焦点.马克思主义意识形态理论具有存在论与认识论双重内涵,是科学性、建设性、批判性与革命性的统一.一些国内外学者特别是西方马克思主义者对当代西方社会微观意识形态的分析是有积极意义的,但由于他们未能深入理解宏观意识形态与微观意识形态的关系,混同了意识形态与意识形态功能,并带有明显的扩展意识形态研究视阈的泛意识形态倾向,因而在一定程度上助长了意识形态终结论思潮. 相似文献
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党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础。基层党组织作为贯彻落实科学发展观的组织者、推动者和实践者,如何把科学发展观灵活地运用到基层党建工作中,发挥基层党组织的战斗堡垒作用,就显得格外重要。为此,本文以科学发展观的基本内容为依托,结合基层党建工作的实际,从总的指导思想、工作重心、发展理念、工作方法等方面作粗浅分析。 相似文献