社会资本理论与我国政府绩效管理研究

从社会资本理论视角出发,结合公共行政学的相关基础理论,来考察社会资本与政府绩效管理之间的关系,至今还是一个理论界较少涉足的领域。社会资本提高了公众参与政治的能力,增加对政府的信任,建立互惠规范的沟通渠道,这些都有助于政府制定合理、公平、高效的政府绩效管理方案,提升政府绩效管理能力,促进社会和谐发展。     

先秦阴阳五行说

早期的阴阳五行说是一种樸素的唯物主义思想,五行说主要是阐明万物之构成,阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生,正常有意志的人格神“天”已普遍而深刻地动摇了的春秋时期,当时的执政者叹息着天道悠远,而当时的思想家也离开“天”而寻找自然的无限多样性的统一和寻找自然的变异的原由。另一方面,“天”的權威仍在惯性中维持着,这一已死的世代的傅统,像萝     

“道德经”的社会伦理学说

老子的社会理论观点,是他的“道”的哲学学说的逻辑推演和他的所谓“无为论”的全面论证。在老子看来,人民生活中的一切不幸与灾害,都起源於违背社会的自然法则“道”。老子把背道的全部责任归之於积极有为的统治者。“道德经”上说:“民之饥,以其上食税之多,……民之难治,以其上之有为。”(七十五章) 那时人民在挨饿,而统治者却过着奢侈生活。国家因而破产了。“朝甚除,田甚芜,食甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀,是谓盗     

小议“秦失其鹿”

《史记·淮阴侯列传》记蒯通言于高帝曰:“秦丧其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”杨树达先生云:“余谓鹿、禄同音,此以鹿双关为禄也。”①近年仍有以此为双关之例者②。我认为:此“鹿”字不必强解为“禄”。《史记》集解引张晏曰:“以鹿喻帝位也。”确解无疑。那么,“鹿”的这个比喻义是怎样产生的呢? 先民们以渔猎为谋生的重要手段。鹿在中原一带很多,成为他们狩猎的重要对象。今河北省多有以鹿为名之地。如涿鹿、钜鹿、束鹿、束鹿岩、获鹿、鹿泉等。③无不与     

魏明经先生“諭否定之否定”一文的严重錯誤

“文史哲”1957年10、11期連載了魏明經先生的“论否定之否定”。这篇文章在理論上有严重錯误:(一)作者修改了经典作家的提法,不以对立之統一和斗爭的規律为辯証法之本質与核心,而代之以否定之否定;(二)与此相联結,作者不是从对立之斗爭去理解发展,而是把“发展的本質秘密”归結为否定之否定,又进而把否定之否定法則的“实質”归結为“向端初的复归”的神秘观念;(三)作者把这一法則当作“妙化无穷” (原文如此!)的先驗原則来使用;而(四)在使用时又往往歪曲了历史、現实与党的政策。今即就此四点評述如下。     

王充命定论思想的剖析

天道性命是一个古老的传统的哲学课题。秦汉以来,在五德三统的历史编造中,命定论思想以王命论或历史命定论的形式通过天人感应论而向神学演进;两汉之际,在纬候之学炽张的神秘氛围中,命定论思想更以扩大的形态通过善恶果报观念而异化为宗教意识;到了王充的时代,“命”的问题已经过白虎观诸儒集议、帝王称制临决,定为“三科”,并正式写入白虎通的神学法典,这便是两汉命定论思想的正宗。有正宗就有异端。在唯物主义者王充那里,我们看到了异端的命定论思想,而在后来的唯物主义者范缜那里,我们更看到了这种异端命定论思想的延续。     

浅谈AutoCAD制图教学方法

当前职业教育教学中存在许多不利因素:学生基础差,水平不一,学习目的不明确,对学习不感兴趣,持久性差,上机时总想玩游戏等.为了改变这种状况,笔者采用了多方面结合的方法,以做好AutoCAD教学.     

多媒体教学在化学教学中的功效

一、运用多媒体教学,激发学生的学习兴趣＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者＂。浓厚的兴趣会使学生产生积极的学习态度,并以渴望和愉快的心情去学习,探究新知。如在＂分子和原子＂课题中的分子一节课中,使用自制的＂分子＂课件,展示分子的例子、图片、照片、动画。激发学生的好奇心,使他们产生学习动力。     

转型期国企职工眼中的法治

我国要真正实现依法治国的战略思想 ,需要广大人民群众的理解、支持、参与和配合。而其中 ,国有企业职工可以说是一个中坚力量。国有企业职工对于我国法治现状的看法 ,体现了我国的基本阶级对于法治建设的认可程度。为此 ,我们就“国有企业职工对于依法治国的现状及其看法”作了专项调研。     

中国共产党传播红色文化的百年回溯与当代启示

中国共产党在百年建党进程中以高度的文化自觉不断推动红色文化的民族化、科学化、大众化传播.新民主主义革命时期中国共产党主动承担起红色文化传播的历史使命,运用报刊、书籍、标语、文艺作品等形式,对工人、农民、战士和党员开展广泛的马克思主义理论宣传教育活动;中华人民共和国成立后,红色文化传播走上了组织化、制度化、系统化的历史发展新阶段,中国共产党以高度的文化自信、统一的指导思想、严密的组织体系在全国范围内对全体民众开展广泛的历史教育和国情教育;改革开放后,中国共产党进行红色文化传播工作的理念逐步科学化、现代化,逐步构建一元主导、多元参与的传播格局,规定高校思政课的主阵地地位;党的十八大以来,红色文化传播始终坚持以人民为中心的理念,突出主流媒体地位、开发媒体融合功能,推动红色文化传播迈向新台阶.