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41.
报载,江苏省海安县的一些农民结伴到上海、南京等大城市逛市场、进超市,但是他们的目的不是购物,而是想看一看什么样的农副产品在城市里需求最大,城里人在购买农副产品时都有些什么要求,以便在今后的农业结构调整中做到心中有数。笔者认为,农民这种自发进城搞调研的做法值得叫好。农民是农副业生产的主体,这本来天经地义,然而长期的计划经济模式,已经让农民的这种主体意识变得淡薄,农副业生产往往不是按照市场需求来进行,而是依赖于政府的官方指令。农民究竟该种什么,应该由农民自己说了算,农民作为农副业生产的主体,应该充分发挥自身主体的作用。如今农民自发进城搞调研,表明农民的生产主体意识已经觉醒。在市场经济大潮中, 相似文献
42.
43.
本文从中学化学学科中思想道德教育和美学教育内容以及对教师的要求两个方面,来讨论新世纪和谐发展主题在中学化学教学中的渗透。一、化学学科中的思想道德教育 1、爱国主义教育中学化学教材中蕴涵着丰富的爱国主义教育素材。 相似文献
44.
林伟 《南华大学学报(社会科学版)》2011,12(2):89-90
任职巴东的两年多时间,是寇准诗歌创作生涯的一个最重要的阶段。从数量上看,这一时期的诗作几乎占到了现存全部寇诗的60%;从内容上看,思念故乡,叹恨羁旅,在仕与隐之间徘徊不定是寇准这一时期诗歌创作的主题;而从写作风格看,其诗中透露出的"苦吟"的创作精神、五律的体裁取向以及对于冷寒萧索意境意象的热衷,都鲜明地体现出了宋初"晚唐体"诗风的特点。总的来说,巴东诗风可以用"凄凉萧飒"来概括,这契合了寇准"晚唐体"代表诗人的身份。 相似文献
45.
太虚的“人间佛教”思想在坚持佛教的基本理论的基础上突出和发挥了佛教的世俗倾向和伦理思想,把佛教的“涅?”境界与培养儒家所提倡的道德情操结合起来,把传统的佛教思想与西方的科学技术理论加以圆融,把“普渡众生”的大乘精神与爱国救国思想联系起来,并提出了推向世界的“世界佛教”观点。其思想最突出的特点是“人间化”和时代精神。 相似文献
46.
林伟挚 《华中农业大学学报(社会科学版)》2021,(1):130-137
人文地理学的文化转向更加重视地景与文化间的关系。通过粤西香火屋的田野资料,探讨家屋空间与祖先观念的相互建构关系。研究发现,传统祖屋的空间布局象征着“亦善亦恶”的祖先形象。随着家的空间重构,独立香火屋强化了“严苛”的祖先形象;而祖先龛则更强调 “亲近”“友善”的祖先形象。在这过程中,新家的空间布局是空间资源约束和祖先观念影响的结果,而居民观念中的祖先形象也被新的空间格局重塑。粤西香火屋的案例展示了社会急速变迁背景下人文景观与文化观念的互动关系,也表明了中国民间信仰在应对环境变迁时具有高度的弹性和适应性。 相似文献
47.
48.
表高油菜素内酯(Epiomobrassiolile,简称云大-120或BR-120)可使番茄种子的发芽率提高。在实验范围内,不同浓度的表高油菜素内酯对番茄种子的萌发的影响存在一定差异,其中以0.01×10-6mg/L的BR-120处理后,作用效果最好. 相似文献
49.
鉴于当代大学生对宗教这一社会现象的知之甚少与误解,以及大学生对宗教知识和信仰选择的需求,加强大学生宗教学教育是必要的.当代大学的宗教学教学要确定合适的教学内容,选择灵活的教学方法,通过多学科学习途径,客观、中肯、全面地评价宗教中的多种问题,促使大学生能清醒地看待复杂的宗教现象,以培养学生的人文精神. 相似文献
50.
本文采用灰色系统控制理论,建立社会保障结构空间水平评价模型,构建评价指标体系,将各地区经济发展水平与社会发展和保障水平进行空间层面的评价分析,以期实现主观向客观、定型向定量的转变,为保障制度及政策的制定者提供科学、直观的决策思路与方法。 相似文献