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31.
32.
一天,在结束工作时,妹妹由美子忽然叫住我说:"其实,我今天想去买支口红,你能和我一起去吗?" "当然没问题啦."于是,我们就向着四丁目角落的一家商场出发了.
一层最里面是化妆品卖场.由美子以惊人的速度挨个柜台来回观看,站在试用专柜前,她最先拿在手里的颜色一定是粉色系的.我忍不住说道:"要是选择粉色,那不是和现在擦的口红几乎一样了吗?"
"是啊,但是其他哪种颜色比较好呢?"说着便拿起了一支深红色的口红.
"你就那么喜欢粉色的吗?"
"其实也不是这样."
"你是打算买什么颜色,才来买口红的?"
"这……我也不是很清楚."
这真是难办啊,这样下去只买一支口红说不定就要天黑了.于是我催促着她离开了百货商店,来到了一家旅馆.这家旅馆一层有一间小小的化妆间,我们可以坐在那里慢慢地选择化妆品.总之现在有必要平静下来,试试几个颜色. 相似文献
33.
船山学社是民国初年创办的学术研究团体,《船山学报》是船山学社主办的学术杂志,因社会变迁的关系,船山学社和《船山学报》在民国时期都经历了两个不同的阶段;在不同的阶段,虽然共用《船山学报》之刊名,但其办刊宗旨是不同的;民国初年的《船山学报》办刊宗旨是通过宣传船山学术思想崇尚传统文化反对西化以新天下,这代表着在中国重要的转型时期部分知识分子的忧虑与努力;二十世纪三十年代的《船山学报》,虽然声称继续本社民国六年以前学报办理,但实际上是以尊船山为号召重在提倡尊孔读经。 相似文献
34.
马克思的特殊规律观强调规律的条件性和历史性。它的方法论基础是唯物辩证法。把握特殊规律、构建特殊原理是社会科学研究的重要使命。 相似文献
35.
认知传播研究在中国经历了30年的发展,已基本形成了理论框架,逐渐显现出传播学未来演变的中国特征,被认为是传播学思想体系的重要分支。认知传播学的三大价值题域包括:对人文视角、人际关系和非实体空间的发掘,坚持了一种从主体性升华为主体间性的人文主义进路;把体验作为人类传播实践的中心,涵盖了从意向性中认知世界的直接体验和着重于阐释传播的间接体验;认为所有进入人脑的事实和意义都经过了知识、经验、情感、立场、爱好等主观因素掺和施效下的心智的加工改造。 相似文献
36.
随着文章自导自演的电视剧《小爸爸》在多家卫视开播,一波强劲的"育儿潮"扎堆袭来,包括孙俪复出主演的《辣妈正传》,沙溢、胡可夫妇联袂出演的《孩奴》也相继亮相,让荧屏上呈现"小儿当家"的局面。育儿题材的火爆,在一定程度上契合了当前"80后"观众所面临的生育大潮和现实压力,但部分作品中暴露出"育儿方法不科学"等隐忧。专家表示,"80后"新爸妈千万别跟着电视剧学育儿,有些"相当不靠谱"。 相似文献
37.
因为建筑桩基础的重要性,使得建筑桩基础越来越受到各建筑行业的重视,然而现有施工技术水平有限,极大地阻碍了建筑桩施工质量的提高,严重影响了建筑行业的继续蓬勃发展。因此,加强建筑桩基础的施工技术水平就显得刻不容缓。 相似文献
38.
39.
光喜萍 《山西煤炭管理干部学院学报》2010,23(2):176-177
煤炭开采和洗选加工过程中,排放出大量的煤矸石,约占全国工业废渣排放量的1/4,且仍以每年亿吨以上的速度递增。煤矸石若不加以利用,长期堆放于地表,不仅占用大量耕地、影响自然景观、破坏小区内的生态环境,而且还会造成大气、土壤、水体污染及地质灾害的发生。煤矸石若加以充分利用,则将变"废"为宝、化害为益。 相似文献
40.
形而上学思维方式具有以下两个基本的理论特征:第一,非过程的永恒存在思想.这表现在它不能做到把事物看做一种处于不断生成中的过程性存在,而是看做"永恒不变的东西",因此,它以获得终极真理为最高目标.第二,无转化的非此即彼思想.这表现在它看不到人与世界、主体与客体、思维与存在之间的相互生成与相互转化,因此,它把真与假、善与恶、美与丑等非此即彼地区分开来. 相似文献