敦煌面临尴尬(英文)

敦煌,这个举世闻名的艺术圣殿正面临着几许尴尬:一面是旅游业的飞速发展,西部大开发的历史性机遇;一面是不可再生的敦煌壁画正受到人为的污染和破坏。最近的一个消息更令人震惊:敦煌莫高窟中一半以上的壁画都染上了被称为壁画癌症的酥碱病。     

汉文史料记载唐代吐蕃社会文化"失实部分"之研究

从事唐代吐蕃研究者所参考的基本史料中有不少失实之记载,惜至今仍未见有此方面之专论,仅散见于各类藏学的研究成果之中,且仍有前人时贤所未发现之错误,亟待修正.本文采用史学方法,兼取人类学、语言学、政治学、社会学等学科之观点,以记载唐代吐蕃的诸基本史料,就唐代吐蕃社会文化的各个主题,诸如族属、国号、饮食、居住、文字、礼仪、妇女及政问题、宗教信仰及政教相关问题姓氏及身份分类,以及伦理亲情等,先撷录各书记载,再以唐代吐蕃所遗留的第一手史料--吐蕃金石铭刻及敦煌古藏文卷子、后期藏文文献(如<贤者喜宴>等),并参酌当代西藏社会的生活习惯、文化礼俗及民情风俗等,作为考据时之依据,予以辨正.     

棘手的玩具熊(英文)

快乐,似乎是一件不大可能轻易享用到但却可以随时破坏掉的东西。换个角度说,通常我们并不具备快乐的能力。     

平静,对付苦难的武器(英文)

到了悲天悯人、四处求救、痛不欲生全都不起作用的时刻,平静,也许是对付苦难、对付命运的喜怒无常最有效的武器。     

我和婆婆(英文)

乡下的婆婆来到城里,城里的一切都是陌生的。她从心底里排斥着城市生活。她根本无法让自己走出那片土地,那个她为之辛苦劳作了几十年的家,那才是她的根啊!     

唐蕃舅甥关系释义

唐蕃和亲初始,李唐为岳父居于尊位,吐蕃为女婿居于卑位,二者尊卑位序甚为清楚,毋庸置疑。据《唐蕃会盟碑》碑铭记载,蕃方所称之唐蕃双方关系"dbon zhang du vgyur"(转变成为甥舅),系因娶了文成公主及金城公主以后,方转变而成。唯蕃方将"甥"(dbon)置于前方,"舅"(zhang)置于后方,而为"甥舅"(dbon zhang),适与唐方所使用之"舅甥"顺序相反。由此即可了解,对于"唐蕃舅甥关系"的内涵与意义,唐蕃处于各自解读的情境。史学研究必须从文献之载记出发,以文献载记为本,方能免于落入空穴来风或无根之谈的窘境。本文从中原文化对舅甥的解释,对比吐蕃对舅甥的理解,希冀以此途径探讨唐蕃"舅甥关系"的内涵与意义,究竟为何?唐蕃对"舅甥关系"的解释与认知,是否一致?于唐蕃关系演进之中,"舅甥关系"究竟扮演什么角色?产生了何种作用与影响等?     

战争改变了一个女人(英文)

她是中国第一位前往国际战场的女摄影记者,她用6000张照片见证了20世纪最后的那场战争,曾经是个年少轻狂的摇滚乐分子的她,如今脸上是一副经历了苦难才会呈现的平静。她说,生命是如此珍贵,世界上没有比幸福平安地活着更美好的事情了。她就是新华社的女摄影记者黄文。     

唐代吐蕃建构天下秩序初探

公元7世纪中叶吐蕃崛起以后,于历朝对外扩张过程中,仿造李唐之天下秩序,逐步建构"以吐蕃赞普系天子下凡,入主人间"的概念为中心的吐蕃型天下秩序,用以与李唐王朝相抗衡。     

坚强小女子 撑起一个家(英文)

北京生活着400万外地来京务工人员——占这个城市总人口的1/4。来自浙江的项小芳就是他们中的一员。别看项小芳瘦瘦小小的,她是个非常要强的人,从不愿意被人看轻。16岁初中刚毕业,她就离家干活挣钱。在西安结识了同村青年项新文,与他成家并有了一个聪明可爱的儿子。在项小芳的主张下,他们一起来到北京,开办了一家小洗衣店。靠着两口子坚持不懈的努力,生活比以前好了许多,但也还有诸多不如人意的地方……     

我又成了一个有用的人(英文)

2000年朱连春下岗了。她那虽不富裕却很平静的生活也被打乱了。她试着找工作却多次因年龄大而被拒绝。她当过小工,洗衣、擦车、照看门市部,但是都没能干长,自己倒腾小买卖又赔了钱。那段时间,朱连春的心情极度沮丧,觉得自己成了一个没有一点价值的废人。一个偶然的机会,她来到北京博爱康复医院,通过培训和实习成为了一名护工。朱连春十分珍惜这份来之不易的工作,她的尽心尽责得到院方的认可和病人的称赞。她重新找到了自己的价值。