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《自然辩证法》是恩格斯的自然哲学著作,新自然观是《自然辩证法》中的硬核内容。新自然观将“时间之矢”引入自然界,是关于自然史(即自然界的历史)的辩证法。马克思《博士论文》中的原子论自然哲学是缺乏历史性的物活论,其后续与马克思试图完善唯物史观自然史基础的努力相契合。恩格斯自觉承担起发展基于大历史观的自然史方法的理论任务,其切入点是辩证唯物主义新自然观。自然史是恩格斯与马克思具有高度共识性的话题,所谓马克思历史辩证法与恩格斯自然辩证法相对立的说法,是对马克思和恩格斯的双重误读。 相似文献
52.
文章就西部开发中如何强化素质教育问题作了分析 ,认为实现西部地区的繁荣与发展 ,必须大力加强素质教育 ,不断提高人们的整体素质 ,为西部开发提供良好的人文环境 相似文献
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独特而神秘的雪域高原造就了藏族各族人民的勤劳智慧与富有民族气息的民俗文化。青藏铁路为众多慕名而来的游客提供了便利而舒适的乘坐条件,如何客观分析青藏铁路对藏民族民俗文化的影响,如何保持其特色和发扬其优势成为又一个新的课题。 相似文献
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20 0 4年 4月 7日 ,由中共广东省委宣传部和广东省社会科学界联合会联合主办 ,广东技术师范学院国际信用管理研究中心承办的“岭南学术论坛”之八在广东技术师范学院举行。会议由广东省社会科学界联合会副主席李恒瑞教授主持。来自国务院经济发展研究中心、中国社会科学院、中共广东省委宣传部、广东社会科学界联合会和中山大学、暨南大学、省委党校、广东省社会科学院、广东技术师范学院的专家、学者共 5 0余人欢聚一堂 ,围绕着铸建“信用广东” ,纵论“泛珠三角”经济建设的信用管理问题。与会专家表示 ,“泛珠三角”已经进入实质性操作阶… 相似文献
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1921年,穆懿尓作为美国欧柏林学院的志愿者,来到铭贤学校任英语和体育教师。任教期间,与师生建立了深厚的友谊。课余时间他与师生经常到学校附近的农村郊游,对山西的农村、农业、农民有了一定的了解。1923年返回欧柏林学院后,他本着发扬欧柏林精神的宗旨,向学院提出申请,自愿再次返回山西,为山西农业服务。但他提出一个要求,请学院资助他完成农科研究生课程学习。经过反复磋商,学院同意了他的申请。1927年夏,他获得康乃尔大学农学硕士学位后,与新婚妻子来到中国。在北平经过一年的汉语学习,于1928年秋,再次来到铭贤学校。铭贤学校成立农科,并购置土地,招聘人员,开展农业科技研究与推广。穆懿尔先后引进了“金皇后”玉米、软布来绵羊、甜菜、苹果等动植物品种,进行驯化、杂交,然后推广,为山西农业做出了突出贡献。 相似文献
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关汉卿及其《窦娥冤》杂剧的再评价 总被引:1,自引:0,他引:1
林启柱 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2001,18(5):80-83
关汉卿是中国戏曲史上著名的现实主义作家 ,也是一位享有“元人第一”美誉的平民艺术家。其代表作《窦娥冤》历来亦颇受推重 ,堪称元杂剧艺术的典范 相似文献