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11.
一、现代性的迟滞与宗法秩序的回潮晚近20年来,中国农村社会生活的变迁早已为人乐道,而乡村社会秩序的现代转型却远非易事,甚至连它究竟需不需要转型或要不要进行现代性秩序选择,在时下的争论中似乎都成了模糊不清的问题。麻烦缘于传统宗法秩序在当下中国农村不同程度的回潮甚至奏效。然而从它回潮的历史缘由看,问题也许并不那么模糊。晚清以前的中国社会,从乡村到城市都概莫能外于宗法血缘社会的范畴。由于国家政权历来只能通过乡绅阶层向基层乡村渗透,而从未实现对乡村的直接控制,因此,起步于晚清的中国现代化进程,不但断断续续、残缺不…  相似文献   
12.
一种孤独     
自由之于现代人,有如水之于鱼。 当你乖离命运,试图自作主宰时,你是在追寻自由;当你不安平庸,试图特立独行时,你是在追寻自由;当你力排众议坚持己见,不拘常轨标新立异时,  相似文献   
13.
当我开始一生最初阅读的时候,环城路周围车辆稀少,人烟寥落;白马河淡绿清澈,偶有木船歙乃,两岸草坡开阔,牧童骑着水牛徜徉其上。很久以后才听说也有过游行、武斗,却似乎没有在这里留下一丝印迹。小学校山坡上似乎挖了几个世纪的防空洞依然在挖,课堂的第一课是“五星红旗”,从那以后很久,我们的作文都是以“生在红旗下,长在新中国”开头,那时的感觉是,千万年来,中国就是新中国。  相似文献   
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