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51.
大城市职住分离的区域测度方法探究——以北京市为例 总被引:1,自引:0,他引:1
随着城市空间结构的演变发展,居住空间和就业空间逐渐发生错位而产生了严重的职住分离问题,大城市表现更为明显。本文利用北京市第五次和第六次人口普查数据,在传统的昼夜人口密度比基础上,拓展了洛伦兹曲线的应用范围,提出"职住分离洛伦兹曲线"测度方法,从区域层面对北京市职住分离现象进行研究。研究表明,不论从洛伦兹曲线集中指数还是昼夜人口密度比来看,北京市职住分离现象都很突出,昼夜人口密度比存在明显的区域差异,其格局也发生了变化,2000年呈现由核心区向郊区圈层递增的结构,而2010年则出现了明显的东西分化格局。十年间,北京市职住分离洛伦兹曲线集中指数也在相应地增加,洛伦兹曲线方法可以更好地从区域层面来反映职住分离状况。 相似文献
52.
我国流动人口在出现由少数民族聚居区的西部落后地区向东部沿海发达地区大规模迁移流动的同时.也有局部的逆向流动。这种逆向流动的规模尽管不如前者显著.但却涉及到更复杂的民族关系.而各民族的居住格局又是影响民族关系的一个重要因素。文章以西部云南省迪庆州为例分析发现.总体上流动人口中汉族与其他少数民族整体居住分离程度还是比较低,反映了民族之间的居住融合比较理想,但分民族来看.汉族与藏族、回族的居住分离程度较高.远远大于白族、纳西族和傈僳族。有效地进行居住迁移调整不仅可以减少各民族流动人口内部的矛盾.而且也能促进各民族流动人口之间、各民族流动人口与原住居民之间的融合,从而推动民族地区社会与经济的和谐发展。 相似文献
53.
陆九渊“本心”观念有很强的实践指向,这也是以往研究中有所忽视之处。陆九渊十分关注道德意识与道德政治实践之间的内在关系,这既是孟子以来儒家政治思想的基础,也体现出陆九渊发明本心和将其转化为政治实践的一致性,从而体现为对民间疾苦的关切和改善民生的行动。 相似文献
54.
科举制的衰落和制度化儒家的解体 总被引:11,自引:0,他引:11
制度化儒家是传统儒家的基本存在方式。本文从讨论科举制与制度化儒家的关联入手 ,分析了科举制度在儒家制度化体系中的核心地位以及近代以来科举制的衰落对制度化儒家的影响。指出人口的压力、国内的社会动乱、科举体制的恶质化 ,导致了儒家与权力和“真理”的联系逐渐松散 ,而新的教育体制和教育观念与儒家教育观和人才观之间的根本矛盾 ,使得科举制被最终废除 ,制度化儒家也就此逐步走向解体 相似文献
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56.
57.
PIC16C71单片机与串行EEPROM的接口设计 总被引:1,自引:0,他引:1
本文介绍了PIC6C71单片机与单行EEPROMAT24C01的接口设计,给出了硬件连接图与软件程序清单,并成功运用于IC卡家用燃气表中。 相似文献
58.
在Windows环境下,基于VisualBasic(5.0)和VisualC++(5.0)的动态链接库(DLL)技术开发实时数据采集软件,并已成功运用于实际应用系统中。 相似文献
59.
松婀鹂 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(12):59-59
<正>其实,每位孩子都是家长最好的镜子,当孩子出现了问题,家长还能做一次自我检查。你的改变与进步,你对这个世界的爱护和宽容,孩子都看在眼里记在心上。"淞淞总抢着举手回答问题,老师却总告诉他‘不对’。""多多今天输给我了,谁让他反应太慢了。哈哈!""欣柯爱显摆,总爱管人,爱打小报告。我们都烦死她了!" 相似文献
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