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31.
你无法改变天下的羊被屠宰的命运,但是你可以改变一个人的生活境况。弗雷泽匆匆地赶路,他手持哈佛大学社会学系毕业生的文凭,去一家慈善机构应聘。从事慈善事业是弗雷泽一生的理想。弗雷泽既要把它当做一份工作,又要把它当做一项心灵工程来做。 相似文献
32.
33.
论农业和农村产业结构调整的依据 总被引:3,自引:0,他引:3
在市场经济条件下农业和农村产业结构调整 ,应以农业和农村政策、市场供求状况、先进农业科学技术以及自然经济资源为基本依据 ,综合考虑各种因素 ,近期和长期相结合 ,有计划、有步骤地进行 ,逐步建立起合理的农业和农村产业结构。 相似文献
34.
35.
研究者普遍认为,在中国古典长篇小说中,《红楼梦》的结构艺术是高超的,可惜其完整结构已不复可睹,《歧路灯》的结构就成为最严密完善的了。现在一般同志都把《歧路灯》分成三大段,这未免粗略些,这种划分不能说明情节和主人公性格的发展,应该再作进一步划分。 相似文献
36.
我们曾经写过一篇《观念、作品和设施:作为公积资源的信息》的文章,探讨了集体行动在建设有力的知识公产、在限制知识公共领域私有化封闭化的趋势中的作用。我们当时指出,在造成学术信息的网罗、流传和保护方面,集体行动和新的制度设计同法律限制和市场力量一样发挥着重要作用。微生物公产远远超出了"开放式访问运动"聚焦的电子出版以及其他全文研究文献的边界。它包括了科学数据库内容、研究档案、多媒体出版物,这些东西需要整合为一体。此外,全球的生物公产还包括社会网络和社会资本。要想成功地分享微生物学资料,需要对下列因素进行复杂的融合:技术、科学内容、元资料标准、开源软件包、受到承认的知识产权协议、可持续性、保护设计机制、与时俱进的规则和制度、信息提供者和消费者们对于共同利益的坚定承担。 相似文献
38.
查常平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(9):76-80
20世纪初,在新约研究中出现"弥赛亚的奥秘假说",认为耶稣在公开传道时没有被公认为弥赛亚,初期的基督徒对此感到失望。本文从弥赛亚的奥秘成立的内因与外因两个方面提出:耶稣有关于自己作为受难的弥赛亚的肯定性身份意识,犹太群众心目中有关于耶稣作为权能的弥赛亚的否定性身份意识。两者之间的冲突或理解错位,形成了《马可福音》中弥赛亚奥秘现象的原因。 相似文献
39.
人力资源管理是现代企业管理的核心。要从企业人力资源管理的目标和特征出发,利用引导、竞争、激励、约束等机制加强企业人力资源管理机制和制度建设,采取行之有效的管理对策和措施,推动现代企业人力资源管理效率和素质的不断提高。 相似文献
40.