《文心雕龙》的《风骨》篇试解

《风骨》篇贯穿了一种立体思维,重点考察了风骨与情、辞、气、采四个元素的关系,认为风行于情,骨存于辞,二者植根于气,又外显于采.现代关于风骨涵义的种种解说,主要有或认为它兼指内容与形式,或分析为内容的两种因素,或基本确定为形式、外观三种基本观点,虽然多有歧异,但都持之有据.其实,风骨更宜理解为主体的内在之气化为一动一静的结构性力量,作用于题材形态的情与理(内容),合成一种超越作品文采的刚健俊朗的审美风貌(形式),即一种特定的气韵或风格.     

广场体育文化活动初探

城市广场是城市政治、经济、文化活动的中心,也是城市重要的象征.随着社会的进步与发展,不断兴建的城市广场也逐渐增加,它们不仅成为了现代城市的地标与文化象征,而且成为了广大群众参与文化活动的公共空间.本研究则主要在分析了广场体育文化特点及其功能作用的基础上,研究了其发展中存在的问题,旨在为城市广场体育文化的建设提出有效的对策,使广场体育文化彰显着城市独特精神.     

老来趣多益康寿

生活中经常见到一些老年人容光焕发、精神矍铄,感觉要比实际年龄年轻许多。进一步了解发现,这跟他们的“多趣”有关。老年人应该有哪些“趣”呢？     

理工科研究生社会参与行为的实证研究

社会参与是理工科研究生深入实际、增长才干、服务社会的重要途径.目前理工科研究生社会参与行为研究侧重于教学、科研与管理活动参与,社会活动参与和社会组织参与三个方面.根据文献研究和定性研究结果可知,理工科研究生社会参与行为包括公共议题参与、社会活动参与、社会信息沟通、社会工作参与和社会意愿表达等五个维度.总体采看,理工科研究生社会参与水平一般,只是社会工作参与和社会意愿表达水平相对较高,社会信息沟通水平相对较低.因此.理工科研究生应当积极参加社会活动工作,参与公共议题研讨,积极表达公民意愿,以培养良好的社会服务意识、现代公民意识、主体权利意识,不断提高自身社会实践能力.     

论绿色服务

我国服务业实施绿色服务存在着绿色服务意识不强、管理水平不高、制度不完善等问题。而发展绿色服务是人类可持续发展、经济全球化的要求,是企业降低成本、提高效益的途径和服务业适应绿色消费的战略选择。为此,要大力提高国民的绿色意识,积极申请绿色认证,推行绿色管理,建立和完善绿色政策法规。     

英美产品责任归责原则的历史性考察

总的说来,英美产品责任归责原则迄今为止依次经历了无责任时代、过错责任时代、严格责任时代以及当前严格责任与过错责任并存的二元归责时代.当然,产品责任归责原则的上述演变路径不是偶然的,其背后隐藏着深刻的经济和社会原因.在19世纪,自由资本主义经济筑起了合同相对性的堡垒,这意味着产品责任归责原则选择了违约责任;20世纪初,随着国家干预经济和社会公平的重视,过错责任勃兴;20世纪60年代后,保护消费者以实现社会公平成为主导性国家政策,严格责任开始盛行;因为严格责任的单一性,不能适应产品缺陷的衡量标准,阻碍了新产品的开发,20世纪80年代末开始,产品责任归责原则逐渐过渡到严格责任与过错责任并存的二元归责时代.     

谈人体借说及其修辞作用

人体借说是口语中一种重要的修辞艺术,本文着重探讨借说在口语表达方面的修辞特征：含蓄凝炼、幽默诙谐、生动形象、庄谐统一、通俗易懂。     

我国最早的艺徒学校

随着洋务派兴办的第一批近代军事工业的产生,在个别企业里,也出现了不同于以往师傅带徒弟式的一种新的教育形式——工厂艺徒教育。1868年(同治七年)旧历正月二十四日福州船政局附设的“艺圃”是我国近代工厂设立的最早艺徒学校。     

试析我国城市土地管理中的伦理学问题

“学生安成祥写的这篇文章，有新意，也是现实生活中的尖锐问题之一，发表于此，以飨读者。