融合中西的义理阐释方法--以民国学术研究为例

民国时期的义理阐释方法是在传统义理方法与西方诠释学方法基础上融合而成的.陈寅格的史学,钱钟书的文论研究等都运用了义理阐释方法.作为民国学术的一个主流方法,义理阐释方法融合中西、古今,整合诠释和实证,推动了民国时期学术兴盛与大师的诞生.     

多民族国家的文化整合:历史经验与实践的再审视

多民族国家的文化整合具有重要的政治意义。整合的目的在于创造共同的文化归属感、构建共同的民族认同感以及培育共有的民族精神。为实现这一目标,多民族国家都在探寻适合本国特点的文化整合策略和模式,包括自上而下型整合和自下而上型整合;强制性整合与诱致性整合;制度化整合与非制度化整合等。     

福建省城市社会发展指标体系实证分析研究

本文基于福建省内23个城市的社会发展数据,运用因子分析和聚类分析方法,以城市社会发展指标体系为框架,进行了以定量分析为主的实证分析研究,为我国城市社会发展科学决策提供相关的理论依据。     

外部企业股东与学术衍生企业的技术市场化：基于制度逻辑视角

在我国日益强调产学研深度融合的背景下,如何促进大学与科研院所的技术向市场转移尤为重要。本文基于2008～2017年间601家中国科学院衍生企业的数据,研究了引入具有市场逻辑的外部企业股东如何影响学术衍生企业的技术市场化问题。实证结果表明,引入外部企业股东可以有效促进衍生企业的技术市场化。同时,当外部企业股东来自非国有经济发展程度越高的行业或地区,或为非国有企业时,它的市场逻辑越强,对衍生企业的技术市场化促进作用也越强。研究认为,外部企业股东强化了学术衍生企业的市场逻辑,改变了其在研发中的注意力焦点分配,进而影响并塑造了组织实践。本文从制度逻辑出发,丰富了对学术衍生企业创新和成长性的理解,同时对制度逻辑变革和组织间合作关系的相关研究做出了重要拓展。同时,本文在我国强调高质量发展的背景下,为保障衍生企业的长期发展,引导其向市场化顺利过渡提供了重要的政策启示。     

培训体系设计与培训管理——培训与员工发展系列谈(三)

主持人:最近一段时期,国内各种媒体都在谈论一个话题,就是用工荒。用工荒不荒不是我们要谈论的,但是那些报道中偶尔也会透露出一些信息,就是有些求职者——包括有技能的     

软件产业虚拟集群信任模糊认知时间模型研究

软件产业虚拟集群信任是复杂且模糊的,文章针对其难以量化和难以直观表达的问题,分析软件产业虚拟集群信任源的构成和信任产生途径,建立软件产业虚拟集群信任的概念模型.在此基础上,构建了软件产业虚拟集群信任的模糊认知时间图,用于模拟信任动态变化过程中信任前因与信任形态之间的复杂因果关系,并量化信任节点间的影响程度.最后以江苏虚拟软件园为例,验证软件产业虚拟集群信任模糊认知时间模型.     

对原州区家电下乡活动的思考

家电下乡政策是国家扩大、拉动消费、带动生产、统筹城乡发展、促进经济平稳校陕增长的一项重要举措,对于加快农村消费,提高农民生活质量,促进社会主义新农村建谐陟骈积的意义。劂州区家电下乡由于政府推动有力,监管到位,销售服务周到,给农民带来了真正的实惠,促进了农村居民的消费。     

数字经济与企业全要素生产率——来自国家级大数据综合试验区的证据

从数据大国到数据强国是我国新时代大数据发展的目标,数据作为一种新型生产要素,其对企业生产效率的影响机理值得深入研究。以2010—2019年283个地级市沪深A股上市公司为研究对象,运用双重差分模型检验了大数据综合试验区试点城市企业全要素生产率的影响效果及其作用机制。研究发现,大数据综合试验区试点政策能够显著提高企业全要素生产率。异质性研究表明,非国有及中小规模企业、成长性及治理水平越高的企业,以及资本密集型和技术密集型的企业全要素生产率在政策实施后提高的更为明显。进一步研究发现,产业数字化转型、融资约束缓解是数字经济政策促进企业全要素生产率提升的两大重要途径,因此,应进一步拓宽大数据综合试验区的政策效果,为实现数字强国战略做好政策保障。     

地方合作转型、治理重构与边疆民族地区长治久安

我国边疆民族地区与内地的合作可分为对口支援式合作和平等互惠式合作.前者具有动员性、政治性、无偿性和基础性等特点,属于较低层次的地方合作;后者则具有自发性、互利性、多元性和可持续性等特点,属于较高层次的合作形式.目前我国边疆民族地区与内地平等互惠型的合作逐渐增多,这一变化对边疆民族地区增强自我发展能力、促进区域一体化以及维护政治稳定具有重要意义.中央应出台相应的法律法规,设置必要的机构,加大资金扶持促进地方合作转型;边疆民族地区地方政府应注重特色产业培育,加大与内地在公共服务领域的合作力度,扩大合作惠及面,充分发挥地方合作对边疆长治久安的政治功能.     

武汉市黄陂区＂双进双建＂助推新农村建设

武汉市黄陂区以“双进双建”（即新农村建设进村,婚育新风进户;建设新型婚育文化,建设幸福文明家庭）为载体,以服务新农村建设为切人点,以建设生育文明为目标,主动对接、积极融入,大力开展婚育新风与新农村建设同行的活动。