西祠胡同的亚文化研究

作为“华人社区第一户”,西祠胡同创造了独特的“游戏规则”,并由此形成风格鲜明的“亚文化圈”。其典型的市民色彩,被认为是对精英话语的一种补充,但同时显现出的某些庸俗化倾向,也对它倡导的民生意义有所消觧。在一定程度上,西祠代表了社区网站的发展进程,它惟有找准自己的内容定位和发展模式,才能既彰显时代精神又固守人文追求。     

对农业现代化道路中“统”的再认识

新中国成立以后，基于当时我国所处的特定历史阶段，将“统”视为社会主义经济的原子单位和工业向农业提取剩余的载体。家庭联产承包责任制改革确立了“统分结合”的双层经营体制，由集体为小农户提供“统”的服务，帮助小农户顺利完成整个农业生产过程。然而在实践上，集体却未能有效承担起“统”的职能，这激发了实践和理论界寻找外部主体承担“统”这一职能的热情。本文认为，强调小农户的主体地位是认识“统”的基本前提,为构建以小农户为主体的现代化社会分工体系，必然要以合作经济组织为载体推动小农户的组织化，引导并鼓励小农户进行多层次、综合性的“三位一体”综合合作。     

湛若水心学视域下的易学观

湛若水哲学体系的构建与易学密切相关。在阐释心学思想时，湛若水借鉴《周易》经传的思想，创造性诠释了《系辞》、乾卦、复卦，构建一套以“知几”为核心的修养工夫论。“心之体即是易体，心之几即是爻变”为湛氏易学思想的总纲，该理念高度概括了心与易通一不二的关系，积极推动了明代中晚期心学易思潮的发展。