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樊文礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1992,(1)
唐代灵、原二州,均在今宁夏回族自治区.灵州,州治在今灵武县南,领回乐、怀远、安静(又称保静)、灵武、鸣沙、温池六县;原州,州治在今固原县,领平高、平凉、百泉、萧关四县,此外,在灵州界内还侨置了兰池、东皋兰、安乐、烛龙等几十个都督府、州.一关于唐代灵、原二州的人口,史籍中留下了一些统计数字,兹列表于下:按上述统计数字,《旧志》所谓“旧领”户口,为贞观十三年(639年)的户口数,其余为天宝年间(742—755年)的户口数;《通典》虽未注明时间,但根据通例,所载亦应为天宝年间的户口数,至于与《旧志》互有出入,是由于统计的具体年代不同.一般说来,《通典》所 相似文献
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樊文礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1998,(4)
唐末农民起义失败以后,唐王朝的大地上出现了军阀割据混战的局面。在众多的军阀中,李克用和朱全忠无疑是实力最强的两大军阀,而李克用最初的实力又在朱全忠之上。然而二霸相争的结果,却是朱全忠称帝建立梁朝,李克用退居河东一隅之地,直到其子李存勖继位,才击败朱梁... 相似文献
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扫历史尘埃还本来面目——丁鼎《牛僧孺年谱》评介樊文礼牛僧孺是中国历史上的著名人物。但是人们对他的了解,大都仅局限于“牛李党争”这一事件上,并且其中尚有不少误解之处。丁鼎先生的近作《牛僧孺年谱》(沈阳:辽海出版社1997年出版),是迄今为止国内学者关于... 相似文献
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赤山浦(今石岛湾)是新罗航海贸易家张保皋在唐贸易最重要的联络地和中转站。为保佑其事业的兴旺发达和给生活在当地的新罗人进行佛事活动提供方便,张保皋在赤山村建造了一座法华寺院。赤山村一带是唐代登州地区新罗人口最集中的地区,他们主要是来这里经商贸易的新罗商人及其家属。勾当新罗所设置在文登县清宁乡,直属登州都督府,但也不能抛开文登县行事。所谓“管文登县清宁乡”,是指管理该乡的新罗人户,到“敕平卢军节度同军将兼登州诸军事押衙张咏勾当文登县界新罗人户”后,勾当新罗所管理的新罗人户便由清宁乡扩展至整个文登县。 相似文献
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唐代鄂尔多斯地区的人口与经济略论 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代鄂尔多斯地区,主要包括胜、夏、宥三州。胜州,州治在今准格尔旗北部十二连城;夏州,州治在今乌审旗南部白城子;宥州,初治于夏州西二百一十里处,天宝(742年——755年)时移治夏州西北三百二十里处经略军,元和十五年(820年)迁州治于夏州长泽县,今鄂托克前旗南部城川古城。三州位置分别在今鄂尔多斯高原的东部、南部和西南部,其中夏州和宥州都处于今毛乌素沙漠地带。 相似文献
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试论唐末五代代北集团的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓唐末五代的代北集团,是指从唐末以来兴起于今山西北部、河北西部和内蒙古中部一带,以沙陀三部落为核心,融合奚、突厥、回鹘、吐谷浑、鞑靼等所谓五部之众以及汉族等多种民族成分在内的军人政治集团。这一集团是唐末李克用太原割据政权和五代后唐、后晋、后汉三王朝以及北汉小朝廷统治的主要社会基础。本文对这一集团的形成过程及其组成成分进行了考察。 相似文献
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樊文礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2000,(1)
本文对李克用与唐朝廷之间的关系进行了考察。认为:李克用与唐朝廷之间的关系可用“虽茂勤王之绩,而非无震主之威”一句话概括,其中“勤王之绩”是主要方面,这虽然与沙陀风俗、李克用个人品格及汉族官员的影响分不开,但根本原因还是为了维护自身的利益,即李克用要借助唐朝廷这块招牌,巩固和发展自己的势力。 相似文献
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唐代平卢淄青节度使略论 总被引:1,自引:0,他引:1
樊文礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1993,(2)
平卢淄青节度使①是唐代重要的藩镇,《新唐书·藩镇传》把它列在魏博、成德、卢龙河朔三镇之后,位居第四.事实上,安史乱后一段时间里,淄青镇兵强马壮,地广民众,在诸藩镇中“最称强大”②.并且它同河朔藩镇结党联盟,与朝廷对抗,确立了以节度使世袭制为主要内容的割据统治.然而从宪宗元和年间平定藩镇之后,淄青镇与河朔三镇走上了不同的发展道路:河朔三镇很快便恢复了割据自立的局面,朝廷亦公开承认其割据地位;淄青镇则被朝廷分化瓦解,由一个跋扈割据的大镇变成了三个听命于朝廷的节镇,唐朝廷的 相似文献
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樊文礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1995,(4)
安史之乱以后的藩镇形势和唐代宗朝的藩镇政策樊文礼唐自安史之乱以后,地方上形成了藩镇跋扈割据的局面,中央集权受到严重削弱。代宗朝是藩镇体制形成的初期,也是唐朝廷制订对藩政策的开始。因此,探讨这一时期藩镇的动向,以及唐朝廷的藩镇政策,对于唐代藩镇问题的继... 相似文献
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本文对沙陀的族源及其早期历史中的几个问题进行了考察。认为回纥人、粟特人以及鞑靼人只是沙陀民族共同体的组成部分 ,而不是沙陀的族源 ,沙陀的族源是西突厥别部处月部中的朱邪部落。朱邪是沙陀最早的部族名 ,永徽三年后文献中始以其居地“沙陀”名之 ,贞元年间沙陀人离开沙碛 ,史书恢复“朱邪”的名号 ,于是朱邪成为姓氏 ,沙陀成为族名。沙陀金山卒于开元二年之后 ,而不在之前。沙陀人早期居地当在金娑山之阴、蒲类之西 ,《新唐书·沙陀传》记载有误。在唐、吐蕃、大食、回纥四方角逐中 ,沙陀基本上是与唐、回纥联合 ,共同抵抗吐蕃 相似文献