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11.
由于我们这些人经常思索全球公共政策问题,所以对“国际社会”这个词的含义早就想过。就我个人而言,我避免使用这个词,因为它无论在概念上还是在实际中都过于模糊。可是我发现人们在广泛地使用这个词,好像这个词代表了某种无人敢提出质疑的现实似的,那么国际社会是否真的存在?如果存在,它真正代表的是什么? 比较清楚的是,这个词并不代表任何具体的地理方位或人群集 相似文献
12.
澄清日瓦戈形象的精神谱系是正确理解日瓦戈形象的意义和《日瓦戈医生》的影响的关键。其精神谱系是什么?综观目前研究,可归纳为三种观点,即“多余人”说,“基督使徒”说和“圣愚”说。本文辨析了这三种观点,认为“多余人”说照搬既定话语,否定日瓦戈,其理论贫乏而混乱。“基督使徒”说欣赏日瓦戈,对理解日瓦戈形象颇有启发,但未追问其思想渊源。“圣愚”说揭示日瓦戈的精神谱系源于俄罗斯非主流文化传统———圣愚。日瓦戈的精神谱系不是“多余人”,不是“基督使徒”,而是俄国圣愚。 相似文献
13.
"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内 相似文献
14.
15.
澳门文化的历史坐标与未来意义 总被引:1,自引:0,他引:1
饶芃子 《暨南学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
澳门在历史上东西方物质文明和精神文明交流中起过重要的作用。本文选取"小地方大文化"及"和而不同与多元共生"两个主题,从澳门的文化遗迹、"土毛"族群的文化身份、精神生活的多元融合等角度,研究澳门跨文化性质的内涵,包括源流、区域性质、生成原因和嬗变。进而指出澳门文化的研究,对未来国际文化多元共生的发展趋向将有所启迪。 相似文献
16.
再过些日,一场人类文明的盛宴将再次将世界的目光锁定中国这个东方文明古国;黄浦江畔5.28平方公里的土地上,在城市,让生活更美好主题引领下的诸多先进科技和创意理念,将向我们展示一场绿色世博、低碳世博,再次书写属于全人类的光荣与梦想…… 相似文献
17.
1945年8月6日、8月9日,美国在日本广岛和长崎各投下一颗原子弹,震惊了日本国。8月8日,苏联对日宣战,随即出兵中国东北,苏联红军向驻中国东北的日本关东军发起猛烈进攻。白天苏军飞机狂轰滥炸,晚上苏军坦 相似文献
18.
毕业生就业协议是用人单位与应届毕业生之间签订的关于未来建立劳动关系的合同,其作用是多元化的。该协议应当属于普通民事合同,与劳动合同存在很大区别。目前,我国仍旧应当保留毕业生就业协议,但它的缺陷也非常明显,因此需要对其从主体、内容、性质和配套措施等方面进行完善。 相似文献
19.
20.
现实中有各种因素,让我们难以按照最理想的方式养育自己的孩子。例如,我们只能和孩子维持一种远程的关系——孩子不在身边,由我们的父母教育抚养。而各种各样的问题也就相继出现—— 相似文献