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81.
国医大师裘沛然的一生,除了治病教书以外,写作旧体诗是他的一大雅癖,他的《论养生》说:“从来得失有乘除,穷达区区莫问渠;终是助人为乐好,世情看淡即天书。”传说元始天尊是道家的创始人,道家把元始天尊所授经文视作“天书”、在《论养生》诗中说到天书,自然是指养生的要义。怎么阅读懂养生的天书,掌握养生的要义呢?就是看淡“得失”与“穷达”。得与失从来都是相互抵消的,穷与达也不过是区区小事,何必计较?孟子曾说过“穷则独善其身,达则兼善天下”,一向被世人视为至理名言..“世情看淡”就是养生的“天书”。之所以能够“看淡”,根本在于心淡。 相似文献
82.
金文伟 《北京理工大学学报(社会科学版)》2001,3(3):91-92
大学语文教学不仅能提高学生的识字组句能力、写作水平、文化素养 ,而且还有助于培养学生的创新精神。只要教师和学生共同努力 ,就可以使大学语文教学发挥创新精神培养的作用 相似文献
83.
马利伟 《长春工程学院学报(社会科学版)》2007,8(2):86-88
以Garddener、Williams和Burden等人提出的动机模式为基础,从内在动机、外在动机、采取行动的有意识的决定、环境因素以及一定时期内持续的脑力或体力的付出等方面对英语专业四个年级学生的学习动机展开调查,探讨了激发和保持英语专业学生学习动机的方法. 相似文献
84.
金钱伟 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(1):280-281,288
“回到人的存在,就是回到了原初”,就是“回到了美学的真正起点”。可以说我国新时期三十(1978-2008)年学术界以此创建了有中国特色的人学范式与美学建构的“实践论”、“审美自律轮”、“感性生存论”等,对于突破“工具论”、“反映论”等寻求多元发展,对于建设中国美学贡献了极大的理论建树和话语资源,并在此基础上积极建构当下全面人学美学终极意义的审美之维无不指向人的全面存在。 相似文献
85.
非认知能力是一种心理素质,其在大学生的学习成长过程中以一种潜移默化的方式对大学生的品质特征起着内化、养成的作用。提高非认知能力是大学生日常管理的一项重要内容,也是提升大学生管理效能的现实途径。应通过对大学生上好入学教育“第一堂课”、开好职业生涯规划“第一门课”,为大学生营造和谐健康的生活“微环境”,增强思想政治教育这一“常态教育”的针对性、实效性,不断提高其非认知能力,使其在大学生日常管理工作中起到推动、固化的作用,以增强管理的时效性。 相似文献
86.
87.
驾驭社会主义经济的能力是党执政能力中的重要基本能力。东北地区各级党组织、党员领导干部应按照十六届四中全会决定要求,以提高执政能力为保证,带领人民群众加快东北老工业基地的振兴,逐步把东北建成现代化、区域化、国际化的经济发达地区,成为我国国民经济新的极具活力的增长区域。 相似文献
89.
高等职业教育专业教学改革,应把转变教育观念贯彻于全过程;正确确定专业培养目标,以培养更加 “适销对路”的高等技术应用型人才为主;把握基础理论必要够用为度,突出技术应用能力的培养,加大课程体系和教 学内容的改革。 相似文献
90.
语言主观性问题主要涉及言语交际时说话人的态度等主观因素.基于认知语言学理论,强化副词逐渐成为关注内涵主观性方面学者的焦点,原因是该类副词在使用时往往关联人的因素.本文通过分析几个具有代表性的强化副词的主观化路径,尝试总结该词类由一般性副词到具备内在主观性的演化过程,从而揭示其对语言使用者——人的主观因素的反应机制. 相似文献