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51.
通过对90后初中学生家庭教育现状进行调查,结果显示,总体上,90后初中学生家庭具有良好的育人氛围、大多数家长具有较正确的教育观念和科学的教育方式,但调查同时发现少数家长家庭教育观念滞后,家庭教育内容存在重智轻德、重科学轻人文,评价方式上存在重结果轻过程、重定量轻定性等现象,针对这些问题进行探讨并提出了相应对策。 相似文献
52.
53.
毛大海--如果不谋其面,只闻其名的话这是一个地道的中国人的名字,中国国际电台孟加拉语专家毛里尔丁·达海尔先生对这个名字深感自豪和亲切. 相似文献
54.
本文分析了浙江劳动力就业的四大特点,即:非农产业从业人员比重相对较高;私营、个体企业是吸纳劳动力就业的重要场所,直接从事农业的劳动力相对较少;劳动力的流动性大以及农村劳动力的文化素质不高。 相似文献
55.
56.
西北大学的两个历史源头 总被引:4,自引:3,他引:1
通过新发现的文献考证 ,认为西北大学有“陕源”和“京源”两个源头 ,亦即认为西北大学与始创于清光绪二十八年 (190 2 )正月的陕西大学堂和始创于十二月的京师大学堂仕学馆、政科 (北平大学法商学院前身 )为一脉相承的关系。结论指出 :“陕源”与“京源”同等重要 ,前者奠定周秦汉唐文化的底蕴和永久校址 ;后者使时断时续的“陕源”再生于抗战之中 ;二者合流造就了战时中国规模最大的大学联合体之一。 相似文献
57.
序言 西欧的法史学在其形成的过程中与法人类学保持很深的关系,这是广为人知的事实。例如:享利·梅因是十九世纪有代表性的英国法史学家,由于其在法人类学方面业绩突出,还被认为是法人类学的创始人。巴霍芬是与梅因同时代的瑞士罗马法学家,他著有与梅因观点相左的《母权论》,也是一个应该给予如梅因一样评价的人物。 在这样的传统之上,现代的欧洲大陆国家的法人类学者中,有很多是法史学出身的,并且也有成果。相对于西欧而言,在我国,由于法人类学还是新鲜的名词,其性质和内容还有不明确的地方。在法史学和法人 相似文献
58.
彝族尔比论 总被引:1,自引:0,他引:1
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(2):237-243
彝族人民以自己的勤劳、勇敢和聪明才智在长期的社会实践中创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华 ,是彝族民间文学宝库中的瑰宝 ,也是我国各民族人民共同的精神财富。彝族尔比 (音译为 :尔比。意为 :谚语、格言 )是彝族人民非常喜爱的一种口头文学。它形象生动、想象丰富、词句精炼、短小精悍、音韵铿锵、旋律和谐、句式整齐、吟咏上口、易于理解、又易于记诵 ,因而为广大群众所喜闻乐见。千百年来 ,一直广泛流传在彝族人民之中。本文对彝族尔比的思想性、艺术性等进行了充分的阐述。 相似文献
59.
为了减少在产品包装环节中的人员参与,提高包装环节的自动化程度,研制了一种用于立体标签的自动贴标机。
根据产品贴标的流程,采用Pro/E软件进行三维建模和零部件的优化设计,包括传送机构、标签推进机构和折弯机构。
折弯机构中采用了折弯翻板实现对标签的折弯控制;自动贴标机各机构均采用了独立的电机控制,控制系统采用PLC
技术和变频器调速控制,设计了电动机正反转的控制电路图。通过对机械结构和电气控制系统优化设计,得到了满足设
计要求的自动贴标机机构设计参数,实现了对厚度为0.5 mm纸质标签纸的2次折弯并实现贴标过程。该自动标签机的
使用实现了包装过程的自动化,提高产品的包装效率。 相似文献
60.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(Z1)
本文就本世纪以来,中外学者公开发表和出版的主要彝学研究成果作了概述,提出了彝学研究中尚待解决的一些争议问题。作者在阅览了大量彝学成果的基础上,对我国一些彝学大家的观.点作了比较,指出了这些大家针对一个问题的不同观点和看法。 相似文献