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61.
席琛隆 《北京工商大学学报(社会科学版)》1985,(2)
<正> 党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济改革的决定》中指出:“一切企业都应该通过大力改善经营管理来提高经济效益,而决不应该把增加企业收入的希望寄托在涨价上。决不允许任何单位和任何人趁改 相似文献
62.
李白诗中的诸葛躬耕处武安国关于诸葛亮的躬耕地,“南阳说”和“襄阳说”各执一端,皆言之有据。近读李白诗,发现一个颇有意思的现象:南阳和襄阳,都是李白多次游经之地,在两地他都结交了一些朋友,留下了一些诗作。他关于南阳的诗几次提到诸葛亮,而关于襄阳的诗则一... 相似文献
63.
64.
<正> 唐人绝句,语言精粹,蕴涵丰富,情韵深长,读之可以启迪思想,陶冶性情,因此许多同志喜爱它。但是绝句篇幅短小,容量有限。为了在这咫尺小幅中表达深湛的思想,丰富的感情,且能耐人寻味,发人深省,收到言有尽而意无穷的艺术效果,诗人常常把自己对于生活的认识、体验、评价加以浓缩、提炼、集中,并且借助富于美感的艺术形象表达出来。我们在读诗的时候,首先接触到的是具体的形象,而对于形象所蕴含 相似文献
65.
周绚隆 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
关于汉大赋产生的原因与背景,历来说法不一。本文从文化史的角度进行了考察,认为汉代的散体大赋是在汉初南北方文化融合的背景下,融合先秦南北两派辞赋的特点而形成的一种新文体。首先,先秦时期南北文化长期处于对峙状态,所以南北辞赋也各具特色。其次,秦统一后在文化上推行高压政策,这不利于各种文化的融合,也不可能产生兼融南北两派辞赋特征的散体大赋。最后,只有到了汉初,因统治集团中的人物多数来自南方,长期受中原文化排斥的楚文化这时才开始真正地受到尊重,南北文化方得充分融合,终于孕育形成了独具时代特征的汉大赋 相似文献
66.
正传统的店,也就是我们说的实体店,有明显的区域性,营业时间也相对固定和受限,客户到店后才能购买。销售主要依赖于客流量,为了保证足够的客流量,需要把店开在商业街或商城里。而吸引顾客进店主要靠装修风格和陈列技巧。互联网时代,人们把店开在了网上,完全突破了区域和时间的概念,人们无需出门,可以24小时全天候在网上购物和收货。这个阶段特点是:以平台为中心的连接方式;为了获取流量,网店一般都要开在淘宝、天猫、京东商城等网上购物平台上;吸引顾客进店主要靠广告推广和价格优势。 相似文献
67.
互联网和新数字技术在2007年法国总统大选中起到了显著的作用。它们展示了不同党派的每日发展进程,完全颠覆了它们作为一种信息提供以及未授权网络视屏揭露的原有策略。在网络上,有论坛、讨论和争辩,那些政治变革的参与者凭借即时短信被组织在一起。简单地来说,政党间的沟通方式通常被分为传统的政党机构、公关小组、主流新闻。 相似文献
68.
古板的商人
日本总是给人“经济大国”、“有钱”的印象,但也有不少以日本人的负面特征为笑料的笑话。特别是日本的商人,那种“戴着眼镜不知变通”的形象已经成了一种典型,深入人心。讽刺和嘲弄他们的笑话一直流传到现在。 相似文献
70.
青木隆 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(2):3-5
宋明理学者不例外地认为豪杰不如圣贤.何心隐倒很拥护豪杰.他同时代人当中,王畿和其它心学者最严格地批评豪杰.他们认为因豪杰心里有意气妨碍心之本体的活动,所以学者必须得扫荡自己心里的意气.何心隐认为圣贤的意气和豪杰的意气没有道德价值上的差别.他很拥护个人有意志采取主体行动,歌颂个人行动的自由. 相似文献