"一篇《锦瑟》解人难"

古今人们对李商隐<锦瑟>一诗有不同的理解,其中有风流说,有失恋说,有奏乐说,有客思说,有自题说,有悼亡说,有自伤说,有政治说等.笔者以此诗为既悼亡、亦自伤之政治诗.自古以来误解此诗有其主观原因,亦有其客观原因.     

农民的民生保障获得感、政府信任与公共精神

如何培育农民的公共精神以解决目前乡村治理中存在的“集体行动的困境”是提升乡村治理效能、推进国家治理体系现代化的重要内容之一。基于中国社会状况综合调查数据,探究政府信任在民生保障获得感与农民公共精神之间发挥的中介作用。结果显示:第一,民生保障获得感与政府信任是影响农民公共精神的重要变量,二者均能对公共精神产生正向的促进作用。第二,政府信任是民生保障获得感影响农民公共精神的重要机制,在二者间发挥着部分中介作用。据此,政府要进一步把握民生关切,增强民生保障的精准性、公平性与普及性,同时通过制度建构确保在社会保障治理过程中公众参与的有效性,以协调好个人利益与公共利益,提升农民的政府信任和对公民身份的认同感。在此基础上抓好乡村公共生活空间的价值规范与价值引领,强化农民的集体归属感,涵育农民公共精神,加强乡村社会凝聚力。     

融合型防政变策略与埃及穆巴拉克时期的军政关系

军队在共和国时代的埃及国内政治中占有重要地位且埃及历任总统大多拥有军队服役背景,但埃及历届总统与军队之间的关系并非完全可靠。与前两任总统纳赛尔和萨达特任期内部分处于战争状态不同,埃及在穆巴拉克时期已经进入相对和平的时代,政府控制军队的策略也随之发生变化。本文认为,防政变策略是执政者追求稳定军政关系的重要手段,主要分为融合型和隔离型两类,且该策略在社会危机期间对维护军队忠诚度的效果存在局限性。穆巴拉克执政时期主要采用了融合型防政变策略,其手段表现在退休军官的政府任职、退休军官的公共部门任职和对现职军官直接给予现金支付等三个方面。这些融合型防政变策略也导致了埃及军队的商业化和防守化,并最终使得该策略在穆巴拉克执政后期逐渐失效。     

寻找失落的童心

或许你会跟着流行歌曲高唱"我不想我不想不想长大,长大后世界就没有童话",但总有某一刻,你会发现当你面对孩子的童心时,你的做法是那么的"不童话"。孩子"疯狂"的梦想是好奇心和创造力的体现,是童心的真实表达。但你的"不童话",却会让他们早早地"被长大",把他们看似难以实现的小梦想都咽回肚子里。     

作为文化理论观察视角的“文化与社会”——再论雷蒙·威廉斯《文化与社会》的理论阐释意义

雷蒙·威廉斯的《文化与社会》开创了英国文化研究的典范理论形式,同时作为起点与标志,也展现了英国马克思主义文学批评的理论影响与价值。“文化与社会”是一种重要的观察视角,它强调文化的物质性,突出文学创作、文化生产与文学批评的社会语境,重视文化理论研究的“经验性”,构成了雷蒙·威廉斯文化唯物主义、感觉结构理论的重要理论准备。“文化与社会”的观察视角是一种整体性的批评方法论,它着眼但不限于“文化”与“社会”的关系维度的阐释,是在既定社会语境中确定“文化”的意义以及从事文学批评实践的整体性的阐释视角,对我们今天的文化研究理论与实践具有借鉴意义。     

近观瘦客户机技术

有些人认为瘦客户机技术是一种退步,但也有人认为是一种革新。目前大约有超过一百万的瘦客户机用户。如果这真是一种技术革新的话,我想你不会袖手旁观吧。当前的“瘦”技术 “瘦客户机”是一个普通的术语,这种技术能够减少在硬件上的耗资,减少维护和支持费用,减少对LAN/WAN带宽的需求,减少下载时间,提高系统性能和安全     

关于应用型人才培养的财务管理专业教学改革分析

财务管理是一门实践性较强的学科，对应用型人才的培养是当前财务管理专业教学的关键。财务管理专业的教学改革要结合经济发展趋势和企业的人才需求。本文通过对当前财务管理教学改革必要性的分析，并结合实际工作经验对其提出具有针对性和可行性的改革方案。     

主述位理论下《虞美人》及其英译本的语篇纯理功能对比分析

系统功能语言学对主述位理论进行了系统的描述，该理论对语篇分析与翻译实践均具有很大的应用价值。本文从主述位理论的角度，对唐代诗人李煜的《虞美人》的三种英译文本以及原语文本的主述位进行对比分析，以期通过对该诗歌的语言学角度语篇纯理功能分析，证实主述位理论可以成为诗歌英译和赏析的一个视角与维度，重新审视一些翻译对等问题，检验主述位理论在诗歌翻译实践与研究方面的应用价值，使语言学理论可以更好地应用服务于诗词英译研究与实践。     

雷蒙·威廉斯与20世纪英国马克思主义美学的理论创构

20世纪英国马克思主义美学在密切关注工人阶级文化经验与大众文化转向的理论迈进中,形成了“文化唯物主义”的理论范式.从“文化唯物主义”概念的提出,到后来在20世纪马克思主义美学中产生广泛影响,雷蒙·威廉斯都作出了卓越的理论贡献.在“文化唯物主义”的理论基础上,20世纪英国马克思主义美学研究开始面向整个社会过程,开始从整个社会的组织形式、结构方式的角度面对各种现实的文化关系与文化经验,正是在这个意义上,威廉斯的“文化唯物主义”其实已经超出了理论观念与研究方法层面的意义,而成了一种明确而复杂的理论范式,它的实践影响和示范性意义在于它开始将马克思主义美学真正带入了社会实践领域,不但对威廉斯以后的马克思主义美学研究有重要的理论意义,而且影响了包括“伯明翰学派”在内的20世纪英国文化研究的实践过程和基本精神.