全文获取类型
收费全文 | 1575篇 |
免费 | 54篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 191篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 25篇 |
人才学 | 40篇 |
人口学 | 27篇 |
丛书文集 | 300篇 |
理论方法论 | 70篇 |
综合类 | 816篇 |
社会学 | 105篇 |
统计学 | 57篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 43篇 |
2014年 | 94篇 |
2013年 | 62篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 103篇 |
2010年 | 83篇 |
2009年 | 98篇 |
2008年 | 93篇 |
2007年 | 74篇 |
2006年 | 82篇 |
2005年 | 67篇 |
2004年 | 56篇 |
2003年 | 72篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 44篇 |
2000年 | 36篇 |
1999年 | 37篇 |
1998年 | 40篇 |
1997年 | 35篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 25篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 20篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 8篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 7篇 |
1980年 | 4篇 |
1979年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1961年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有1635条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
伊格尔顿的后现代主义文化批判析论 总被引:2,自引:0,他引:2
一在20世纪思想文化的发展过程中,后现代主义代表了一种激进的断裂情绪。美国学者贝斯特和凯尔纳说得好,后现代的“后”既带有某种启示色彩,又与一种推陈出新的断裂感相联系1。这种断裂和颠覆很大程度上与西方20世纪60年代的激进政治有深刻的话语关联,大多数主要的后现代理论家 相似文献
32.
选取制造业的十个重点行业,使用2001-2014年的面板数据,运用数据包络分析法(DEA)对其产能利用率、技术效率和设备利用率进行了测算,结果显示:我国制造业的部分行业存在严重的产能过剩问题;非金属矿物制品业、黑色金属冶炼和压延加工业等传统行业的产能利用率较低;通信设备、计算机及其他电子设备制造业等新兴行业的产能利用率相对较高.剖析制造业产能过剩的影响因素,发现市场需求与产能利用率存在显著的正相关关系,资本密集度、就业水平、开放度、金融支持与产能利用率有显著的负相关关系. 相似文献
33.
唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。 相似文献
34.
临床上内科医生治疗老年下呼吸道感染用药种类非常多,其中不乏莫西沙星与氧氟沙星这两种药物。莫西沙星与氧氟沙星是喹诺酮类药物,也是临床医生比较常用的治疗下呼吸道感染的药物。由于喹诺酮类药物有一定抑制软骨发育的副作用,故临床并不用于婴幼儿和孕妇。 相似文献
35.
36.
阅读刘尧的《学者、学术与学术生命》一文,你会发现在文章的多处地方,作者的引用行为似乎有违其所说的“真”以及创新的学术生命本质,这不能不让人产生“羊质虎皮,虽巧肖仍伪”之感.通过例证,我们看到,作者从规范引用,到含糊标注,到隐去标注,程度逐渐升级,性质也似乎发生了改变.笔者以为,出现这种现象至少有两方面原因:一是技术层面的问题导致的学术失范,另一方面大概是主观层面上的明知故犯. 相似文献
37.
笔者阐述了高职院校艺术设计专业人才培养模式的发展背景,研究国内外典型院校“工作室制”教学的发展理念,总结出了这种培养模式的意义以及发展困境。在此基础上,对“工作室制”人才培养模式提出有效的发展思路,试图从这一模式中寻找与企业合作的新途径。 相似文献
38.
段红云 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):115-119
五代十国之后,中国历史进入辽、宋、夏、金等民族政权政治上的分裂和军事上的对峙时期,但中国民族的一体化进程并未因此而中断。这一时期,北方游牧文化区的各民族不断南下进入中原汉族农耕文化区,促进了各游牧民族经济发展和社会文化转型,并通过与汉族在分布上的交错杂居、经济上的互通有无、政治上的相互借鉴、文化上的相互融合,推进了中国各民族经济、政治和文化的一体化进程,对元明清时期统一多民族国家的形成和发展产生了积极的影响。 相似文献
39.
40.
封龙山孝道文化是培育社会主义核心价值观的思想源泉,砥砺爱国心和责任感的重要力量,建设社会主义和谐人际关系的道德准则。在新时代的起点上,应将封龙山孝道文化融入本地区多层次国民教育体系,大力推进封龙山孝道文化的研究和普及工作,政府和民间合力助推封龙山孝道文化走向复兴。弘扬封龙山孝道文化应处理好继承、转化和创新关系,以构建新型家庭伦理关系为基础,切实尊重老人物质和精神实际需要,探索并完善多元养老模式相结合的养老保障制度。 相似文献