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81.
决策的民主化是政党发展党内民主的重要内容。在长期的民主实践中,西方政党已经建立起了一套以党员积极参与为核心的民主化决策机制。这一机制对我国政党实现决策的民主化具有重要的借鉴意义。 相似文献
82.
83.
徽州文化是中国传统社会后期既有典型性、又具普遍意义的地域文化.明清两代是徽州文化发展的鼎盛时期,该时期徽州文化发展经历了四个阶段:一是明前期,从明初洪武年间开始,约在嘉靖、万历年间告一段落,期间徽州文化整体风貌彰显的主题是求变与创新.二是明后期,大致从万历中期开始,到明末结束,该时期徽州文化在传承与深化中,呈现出丰富多彩的特色.三是清前期,从明季开始,至清康熙、乾隆之交告一段落,此期的徽州文化经历了一段顿挫与复苏的历程.四是清中叶,大致从康、乾之交开始,至道光年间告一段落,该时期徽州文化体现的特征是博大与精致.徽州文化在明清时期出现的阶段性发展,既与历史环境的变迁有着密切的关系,同时与其自身内在的发展逻辑也密切相关. 相似文献
84.
"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不变地保留下来了,还是已经彻底消亡,抑或是处于一种折中状态?二,近年出现的传统文化复兴现象的性质,它是一个暂时的现象,还是一个长期历史趋势的开端?实证分析表明:一、儒家文化的生存状态,既不是张之洞所言的"一成不变",也不是列文森所言的"彻底消亡"。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后,经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象,不是一场误会,而是历史的必然;不是稍纵即逝的泡沫,而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路,一是中国的终极文化具有超越时代的素质,这种素质孕育了其复兴的"可能性";二是中国的工具文化现代化获得了空前成功,这种成功创造了使可能转化为现实的"大势";三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。 相似文献
85.
高利贷作为早期资本主义的生息资本模式,自古已有之。在我国尤其是广大农村地区,高利贷已经成为“城乡金融二元”结构中导致民间借贷行业恶化、金融风险频现的最主要原因。高利贷的法律监管对策应在开放民间金融的前提下弱化政治化与犯罪化,使一般性高利贷转换为符合法律规定的多样化民间借贷金融形式,同时严厉打击新生的“恶性高利贷现象”,规范民间借贷行业的合理化发展。 相似文献
86.
教师人格特质是教师职业所特有的、在教学实践和日常生活中展示出的教师个体所特有的个性特质、气质修养、工作态度、学术作风、管教艺术等显性特质,是教师个体持久的、带有职业倾向性的性格特征,是影响教育教学效果的显著变量,是学生个性的发展、智力发展和学习学习绩效中最为活跃的影响因子.在教学过程中,教师自身便是一种教学资源,不同教师有着不同的教学风格、职业人格形态,会潜移默化地熏陶、感染、影响着学生. 相似文献
87.
立项是效能监察工作的首要和重要环节,对整个效能监察工作起着举足轻重的作用。本文就效能监察立项的重要作用、方法、步骤及实施方案的制定等方面进行了探索。 相似文献
88.
银龄安康工程是专为老年人量体定制”意外伤害组合保险”(简称意外伤害险)每份保费10元,保险期限为1年;每人最多可投保5份,投保对象为全市60周岁以上至80周岁(含)的老年人(可扩展到50周岁以上)。2011年为37.63万名老人投保.投保总额达到902.62万元,同比增长86.4%;当年理赔1454人次。已赔付金额208万元。 相似文献
89.
动画大师宫崎骏以活泼、富含议题的灵感创作出许许多多脍炙人口的作品。在其作品当中,隐含着对社会、自然与人文的关怀。对于观赏者而言,除了可以欣赏到宫崎骏天马行空式的想象力之外,更可以透过动画中的情节,发现这位大师藉由动画展现着令人深省的意义。本文主要是探讨宫崎骏作品中所表现出的宗教意涵。 相似文献
90.
科技进步和产业结构发展使企业对用工提出了新的需求,迫使地方高校必须转型发展、培养应用技术型人才,以顺应形势的变化。订单式人才培养模式能培养出合格的应用技术型人才,本文用SWOT法对订单式人才培养模式进行其所具有的优势和威胁及所面临机遇和挑战的分析,并提出了促进订单式人才培养模式发展的策略有调动政府、高校、企业和大学生的积极性,实现校企共建,资源共有,成果共享,多方共赢的策略。只有实行订单式人才培养,才能实现就读与就业的紧密衔接,解决教育与就业错位问题,培养大批具有创新精神的应用技术型人才。 相似文献