就业扶贫工程的政策注意力研究

就业扶贫工程在扶贫开发中发挥着不可替代的作用,对其政策注意力的研究有利于了解这一领域的政策分配情况。通过收集并筛选出“中央—省—市”各级政府相关政策文件811篇,运用文本分析方法发现:创业方面吸引了更多政策注意力,稳定就业引起的政策注意力远远不够;就业政策注意力呈现东高西低的情况,但西部地区政府更注重稳定就业政策;“中央—省—市”三级政府的政策注意力差别不太大且省市两级的差别更小,在具体方面,中央更重视稳定就业和创业,省市更重视就业供给和就业能力,其中就业供给维度的差异最大。     

邮政编码调整方案再研究

现行邮政编码使用中存在一些问题,已不能适应经济与社会发展的需要。文章指出了邮政编码调整目标在于细化投递信息,推动邮政物流信息化建设,方便社会用邮,提高邮政服务水平,提高邮政企业的市场竞争力。本文还提出了两套实用调整方案,对每一调整方案都进行了优点、缺点以及两种方案的共同风险及其化解措施分析。     

高等教育中人文与科学关系的历史探寻与现实突破

科学与人文,同根于人的认识,内蕴于哲学同一母体。人文与科学的关系,影响着高等教育的发展走向和阶段特征。沿着高等教育发展历程,勾勒出人文与科学关系的发展轨迹;立足现实,概括出两者辩证统一的关系;从高等教育自身发展规律出发,寻求出两者关系发展变化的影响因素与根本原因;提出高等教育走向人文与科学并重阶段的路径,指出中国高等教育可以率先进入这一阶段的优势。     

English Advertisement and Its Translation

The English advertisement is a lively and distinctive field. What are the features of English ads at a linguistic dimension and how to translate them well into Chinese? All this is given a careful discussion and a detailed study in this paper.     

我国城市贫困的研究与思考

我国城市贫困的研究与思考蒋青，段海英，王黎华近年来，我国城市贫困人口的数量逐渐增加，城市贫困程度不断加重，城市贫困已成为改革推进和社会安定的潜在威胁。但是，我国理论界对城市贫困的研究却比较薄弱，难以适应现实的需要。本文拟根据有关资料和作者实地调查结果...     

“情绪―认知”机制与语篇生成

情绪对认知的影响是广泛而普遍的。从语篇生成的视角,探讨"情绪―认知"机制对语篇特定内容的制约作用,语篇对真实世界的反映往往经过情绪对认知的作用而受到某种程度的"过滤"与"染色"。其最直接的表现是语篇中反映出来的感知世界,在情绪对注意选择性的干预和对知觉的"歪曲"下,具有特定的突显。其具体表现被归纳为三种规律,即适宜律、可控律和抑制律,前两者侧重知觉印象的效果,而后者则强调主体知觉的动觉过程。     

霍尔高低文化语境理论的现实阐释——解读“中国式过马路”现象

当前中国式过马路这一社会现象引发了社会共鸣。人们倾向于将这种群体行为理解为是一种不文明行为。但如果是处于相同社会环境下的几乎所有社会成员都习得的社会行为,就不能仅仅从公民个体素质方面来理解这一行为。而应从更深层次的文化视角来重新审视这一社会现象。文化学家泰勒指出,每一群体、每一社会都有一套显性的或潜性的行为模式。这些共同的行为模式叫做文化。个人的习惯模型是由适应既成的习惯模型形成的,即人的行为就是文化行为,文化对人的行为具有塑造作用。因此,本文基于高低文化语境理论来解读隐藏在这一现象背后的社会文化机制,破解“中国式过马路”现象。     

实用主义与美国对外经济政策

作为“美国精神”的实用主义,是美国政府制定各项对外政策的哲学指导思想。从对经济全球化的积极倡导和全面参与,到美国经济刺激计划中的“购买美国货”条款,都是实用主义哲学思想指导下美国的行动选择。实用主义的效用原则和政策行为的相对主义深刻影响着美国的对外经济政策取向。     

北疆城镇区域人口重心迁移研究

采用人口重心模型结合GIS,以2003-2012年新疆统计年鉴为基础,对北疆城镇区域人口重心的迁移特征进行了探究。结果显示,近10年来北疆城镇区域人口重心的迁移轨迹呈连续单一方向逐步向乌鲁木齐市移动．人口重心的迁移受到自然环境条件、社会经济发展和基础设施条件等诸多因素的影响。     

现代新儒学与中国现代哲学范式转型——以唐君毅道德形上学为中心

［摘要］新儒学在中国哲学范式现代转型的宏大背景下,以其成熟的理论体系、概念系统、话语转换、学术系谱和巨大的影响成为中国现代哲学范式转型的重要标志。现代新儒学所建立的道德形而上学思想体系集中彰显了中国现代哲学的基本精神和学术特征,突出展示了其理论成就。唐君毅会通中西,融贯三教,创造性建构了一个以心灵生命为体,从三向三观的角度开出三类九重之境的道德形上学体系。这个体系不仅继承和阐释了儒家传统,凸显了儒家哲学所具有的内在超越精神,从而在理论上为寻求儒家的精神追求完美实现提供了可能,圆润了儒家心性论。同时,这个体系也十分鲜明体现了现代新儒学所独具的学派特征,充分展现了现代新儒学为推进中国现代哲学范式转型所做出的实际努力。