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41.
每年农历五月初五,是我国传统的端午节。据民俗学家乌丙安先生的调查,包括汉族在内,我国共有36个民族过端午节,但不同的地区风俗有所不同。围绕着端午节,产生了很多有趣的传说和民俗活动,比较典型的是吃粽子祭屈原、伍子胥和曹娥,以及赛龙舟活动。从易学的视角来看,端午的时令、传说以及与之相关的民俗活动,是一个互相关联的有机整 相似文献
42.
上一期,我们从易学视角解读了"女娲补天"与"共工怒触不周山"神话。其实,女娲神话还有另一个重要部分,就是女娲与伏羲同为"人首蛇身"并"兄妹结婚",在这一部分内容里,保留大量神话信息的出土"汉画像石"和帛画为我们提供了宝贵的图像线索,成为揭开神话之谜的重要依据和突破口。 相似文献
43.
彝族的虎头瓢和葫芦祖灵,是彝族民俗生活中的重要物象,在祭祀活动中占有重要地位。上世纪80年代,彝族学者刘尧汉基于对虎头瓢和葫芦祖灵的研究,提出彝族文化是中华文化的重要源头之一,"联结中国各族的龙虎文化纽带源于远古女娲、伏羲的合体葫芦"的重要结论,在学界引起很大反响。本文将从易学的视野,解读虎头瓢和葫芦祖灵在彝族祭祀活动中发挥作用的内在原理,并进而说明彝族文化与中华易文化之间的密切联系。 相似文献
44.
45.
“共工怒触不周山”和“女娲补天”同属中国古代”四大神话”,但从内容的逻辑上讲,前者又是后者的起因:因为共工怒触不周山而导致“天破”,才有了女娲“补天”。据学者张霞研究,有关“女娲补天”的异文有百余篇, 相似文献
46.
蚩尤是中国古代神话中的叛逆英雄。黄帝与蚩尤之战,是神话中的著名战役。与蚩尤相关的,还有共工、饕餮、蚕神的神话传说。除了汉文古籍中关于蚩尤的记载,苗族也有关于蚩尤的口头传说。本文将从易学的视角对蚩尤以及与之相关的部分神话传说进行解读。 相似文献
47.
蚕丝业是中国最古老的产业之一,在我国已经有5500多年的历史.丝绸贸易也开始于3000年前,通过"丝绸之路"中国同其他国家进行着经济、政治、文化等方面的交流,为世界文明做出重要贡献.到了近现代,丝绸更成为传统的出口创汇商品,出口至130多个国家和地区,在中国的对外贸易中具有十分重要的地位. 相似文献
48.
随着市场竞争的加剧,国内企业面临的外部环境发生了天翻地覆的变化,危机时时显现于企业的发展过程中,因此,要想企业获得长足发展,将危机管理融入企业战略管理是十分必要的。本文主要探讨了企业危机管理与战略管理融合的重要性与基本途径。 相似文献
49.
建于1951年的中央民族学院,是全国少数民族的最高学府,也是13个民族院校中唯一一所全国重点大学。几十年来,该校为国家培养出大量优秀合格的建设人才。但近年来,因管理不善,学校的各项工作陷入步履维艰的困难境地。至今年3月,全校负债1100万元,学校正常的评审权和职称评定权被收回,学生的文凭需北京市重新验定。因经费短缺,研究生实习时导师不能去。教职工收入低微,校舍破旧失修。学生纪律涣散,学纪管理松驰混乱。今年3月以来,以书记周兴健、院长哈经雄为首的院党政新班子,冲破重重阻力,大胆改革,使学院面貌焕然一新。 相似文献
50.