新时期的道德跨进

在把我们伟大事业全面推向21世纪的时候，必须实现新时期的道德跨进，建设有中国特色的社会主义道德体系。党的十五大指明了道德跨进的方面及具体内容。在实现造德跨进的过程中，要突出中国特色和时代特色，把握好传统性与时代性、民族性与世界性、统一性与多样性的关系。     

当代艺术创作的社会学转向

当代艺术创作越来越强调对社会的介入，其采用社会学方法探究社会学问题，呈现出明显的社会学转向。在此过程中，艺术家成为社会塑造者，变得越来越像社会学家；他们的作品形态转变成以项目和计划为主；他们依据田野调查的方法进行创作。尽管当代艺术创作的社会学转向明显，但艺术家的独特地位却无法被社会学家所取代，因为他们致力于探索观念与形式之间的契合。这给我们带来启示：艺术家可以广泛汲取社会学的观念资源，将此与自身对形式的精深把握相结合进行创作。     

优化高校教学资源配置经济学分析

高校教学资源优化配置的问题在扩招之后显得更加重要,定量分析高校教学资源配置的决策标准,确定高校教学资源配置优劣的评价函数.使用实际调查的数据进行检验.其中对中国高等院校中的"第一类本科"和"第二类本科"资源配置情况进行分析.     

论毛泽东诗词的悲剧情愫

毛泽东诗词中弥散着慷慨悲壮和苍凉悲怆的情绪意味。其中山、松、梅等意象涵蕴着悲壮悲昂的情愫,表现了作者冲决现实藩篱的悲剧超越意志。而水与风雨等意象则透露出悲怆苍凉的情愫,显示出作者的沉郁和对个体生命价值追问的悲剧意识。     

农民生育中的生男偏好：价值合理性行动——基于皖南H村的实证调查

本文在实证调查所获得的材料和体验基础上，通过把生育主体农民纳入研究视野，从政府与农民互动的视角，详细分析了在一个具体的时空场域中农民的生男偏好行为。认为压力与从众是村民把生男意愿转变为生男行动的催化剂，强化了其生男动机和行为，生男的价值合理性行动使得农村性别比偏高。     

从雕塑精神到音乐精神——跨媒介视角中的西方绘画变迁

文艺复兴以来,西方绘画确立了师法雕塑的原则,是否具有雕塑性成为绘画成败的关键因素。随着浪漫主义思潮的兴起,西方绘画不再师法雕塑,转而师法音乐。这在不少画家的作品中都有所体现。绘画不再追求对外在自然的如实复制,而是追求对内在情感的真切表达,音乐成为新的师法对象。西方绘画发生了从雕塑性到音乐性的精神变迁。中国绘画自古以来具有音乐精神,近代在西学东渐背景下转而师法雕塑。中西绘画精神发生了互转,此种现象值得回顾与反思。从跨媒介视角审视该问题,不仅对我们建构艺术史有所帮助,而且对改进艺术教育也有所启发。     

闽台物流合作的探讨

闽台物流合作源远流长,随着海峡西岸经济区的发展,闽台的物流业合作也日趋紧密,进一步发展闽台物流合作,将促进两岸的经济发展,有利于祖国和平统一大业。     

经济发展、制度结构与腐败程度————基于2006—2010年G省21个地级市面板数据的分析

在中国廉政建设实践中,经济发展、制度结构与腐败程度之间究竟存在何种关系,一直是学界争论的热点问题之一。基于G省21个地级市2006—2010年面板数据构建的固定效应模型显示,当把地区国内生产总值、政府规模和公务员相对工资三个变量引入分析模型后,目前阶段经济发展水平、政府规模和公务员相对工资与腐败程度之间均呈正相关关系,即经济发展水平的提升和制度结构因素的变化均未起到遏制腐败蔓延的作用。这就意味着,在一定发展时期内,单纯依靠提高经济发展水平、优化政府规模和改善公务员的薪酬结构不能有效地遏制腐败行为,反腐败必须依靠更系统的制度变革。     

社区福利建设的理论构架

作为我国社会福利制度改革的产物,社区福利建设必须从中国社会转型这一宏大社会背景出发,在充分考量社区居民实际福利需求--供给体系结构状态的前提下,以社区作为社会福利资源整合的平台和载体,从国家(政府)与社会之间的动态关系向度来分析其发展背景和现状,并在此基础上合理预设社区福利的未来发展走向.     

略论桂林石刻的史料价值

桂林石刻,多为名家题名纪胜之作,如为记事,亦多为时人记时事,故其史料价值颇高,不惟可补史书记载之不足,还可借以订正其它文献记载之讹误。清人陈元龙云:“看山如观画,游山如读史”、“不惟考岁月,直可补载记”,正道出了桂林石刻的史料价值。一、桂林石刻保存了大量的反映政治、军事情况的史料桂林地处边陲,尽管在历史上它曾是广西政治经济中心,但许多政治军事活动情况,在史书中却缺乏记载,即使有所记载,又因广西炎热多雨,书籍易于霉烂虫蛀,往往难以长期保存。前人有见于此,常刻石以记功、记胜、记游、记事,以求传诸不朽。因而在桂林石刻中,保存了不少能反映桂林建置沿革及有关政治、军事情况的名作。(1)古代桂林的城池建设与《桂州城图》高城深池,原是我国古代的一种城防建筑。桂林在历史上,是广西一个政治经济的中