且莫“枷号示众”

笔者不止一次地看到，有些学校门前告示牌大书×年级×班×××检讨书，×年级×班×××因某事认错悔过书之类的“广而告之”。共中学门前还出现校方与警方联署某学生犯某错误，被处罚的榜文，榜上点名的某生年仅14岁！看了这类文字，令人联想起古妆戏台上“枷号示众”的场景。如果说，这样做的初衷是为了杀一做百与防微杜渐的话，那么首先被“杀”的正是孩子们最可宝贵的自尊心，因自尊心受损而渐渐出现的缺点、错误，往往防不胜防——自尊心受了损伤又得不到及时疗治的孩子，最容易滑向破罐子破摔的泥坑。有些家长接受旁人溺爱子女吞苦果…     

市场经济呼唤道德

一个令人忧虑的现实中国的生意场中，干百年来一直高悬“货真价实，童叟无欺”的金字招牌，以诚招人，以信取利，这是生意人的道德，也是中国人的传统美德。可是今天，假烟、假酒、假药、假种、假合同、假发票、假商标，怎一个“假”字了得。店家漫天要价“宰”，顾客就地还钱“砍”，宰得凶，砍得狠，宰宰砍砍，商场成了“杀”场，令人毛骨悚然。官场情况又如何呢？“为官一时，造福一方”，此乃为官之道。“为民造福”在古代常称之为“及物”，明代方孝儒曾书“仕戒”，告诫掌权的官员：“及物而仕，乐也；适已而弃民，耻也”。象原北京市…     

深入与浅出并用

＂深入＂是主线教学的必然要求。但主线教学的＂深度＂不仅要以文本为依据,更要尊重学生的心理特点,是＂儿童的深度＂,以儿童认可的浅显方式表达深意,从学生＂最近发展区＂出发向纵深适度推进。也就是说通过简单明了的内容,简便易行的方法,浅显易懂的表达,简洁清爽的过程,促使学生深入文本的＂腹地＂,让学生觉得这里的对话有深度而不深奥。     

以企业文化建设为切入点 加强和改进思想政治工作

企业文化是以价值观念为核心的思维、心理和行为方式,是企业三个文明建设的重要内容,它不仅反映了企业的精神面貌,而且有利于振奋斗志,提高劳动生产力和群众素质,具有导向、凝聚、协调、规范、鼓励功能,对发展企业,造福职工有重大作用。     

贫富之间……

社会分化，特别是经济上的分化越来越引起人们的关注。合理、科学地界定分化，分清分化的不同性质及其具有的不同功能，积极引导人们对分化形成正确认同，对社会稳定和经济发展都十分必要。通过平均主义的分配方式实现共同富裕的目标，在理论和实践上都被否定了。要加快摆脱贫困的步伐，必须走出计划经济体制模式，抛弃平均主义的分配机制，因为适当合理的贫富差距的存在，是社会发展的内在动力，也是社会经济资源能得到高效配置的市场经济体制建立的前提条件。由于人们的资质、能力、经营手段与技巧有差别，人nl提供给社会的有效劳动也就不…     

也谈“人”字结构

中国的每一个汉字的形成都在指事、象形、形声、会意、转注、假借六种规则的范围之内，无一例外。“人”字，按照以上规则界定，当属于象形字。现代书法家邓散木在《说文解字部首校释》中，对周代金文“人”字解释：象人侧立之形，侧立，故见其一臂一胫。可见，金文“人”字是人体形态演变而来的。后来，人们对楷书“人”字结构的解释又有新说，并赋予新的含义。一曰“支撑说”。说“人”字是两人的结合体，一撇为一人，一捺为一人。即“人”是相互支撑的。我们的祖先在造“人”这个字的时候，从良好的愿望出发，期盼人与人之间要相互团结、…     

以科学发展观统领全面小康社会建设

作为后起的发展中国家,中国既要遵循现代化的一般规律,也必须结合本国的国情,走出具有自己特色的现代化道路。各个地区实现现代化的道路和时序不一定完全相同。从2005年底起,以昆山为代表的苏南地区陆续达到全面小康社会指标,率先达到全面小康社会的水平,正向基本现代化迈进。苏南的实践证明,必须以科学发展观统领全面小康社会建设,坚持以人为本的发展观,转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量。