《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

《问来使》诗被一些《陶渊明集》收入,于是出现了陶诗真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发,进行了认真细致的考证与解说。     

如何看待劳动者自行离开用人单位

原告刘某原受聘于一乡镇计生服务站工作。计生服务站属事业单位。2003年11月下旬。刘某请假休息,假满后于12月15日向单位请求续假半月。在此期间．刘某于12月1日与另一乡的计生服务站签订了聘用合同,并已在该单位上班。刘某于2004年2月向原单位提出回去上班,未得允许,双方产生纠纷。因企业改制,实行停薪留职,期限届满后,停薪留职的员工不回单位上班;有的没有书面辞职请求,即离开企业长达几年或十几年．而企业没有对其作出过辞退、解除劳动合同的处理;或者有的企业作出处理决定后,只在企业会议上公布,或者只在厂     

1991年诺贝尔经济学奖得主的理论贡献

学术贡献 科斯由于“发现和澄清了交易费用和产权对经济制度结构和运行的意义”而荣获诺贝尔经济学奖。科斯对于经济学的主要学术贡献包括三个方面:一是他提出了交易费用概念的雏形,并把交易费用引入经济学的分析框架之中;二是强调了交易费用、产权与经济效率的关系,构筑了产权理论的框架;三是以“科斯定理”为核心开创性地将经济理论应用到法学问题上,形成了一门新的经济学分支—法律经济学。 科斯认为市场运行是有成本的,且主要是“发现相对价格”的成本。为了进行市场交易,有必要发现准希望进行交易,有必要告诉人们交易的     

人生:“文学是人学”命题不可或缺的维度和要涵——以“人生主义”的两岸演绎为证

新时期以来,"文学是人学"命题广获接受,文学表现人性及其与现实社会、时代政治无关的纯艺术观点盛行。然而梳理相关理论概念的建构论争史,可知此类观点与长期形成的文坛基本共识——文学通过人生描写以表现人性——颇有距离。周作人基于人类进化观点建立了融合兽性和神性的人性观,以"人间本位主义"、记录研究"人生诸问题"等表述,强调文学的社会性,并将传统的"人生主义"视为中国文学发展的"木本水源"。夏济安、夏志清兄弟将周氏"人的文学"理念传衍到台湾,提倡从新旧过渡时期的道德演变中展现复杂人性,主张以捕捉描写"人间的冲突悲苦"作为衡文准则,明确反对以审美形式、艺术性等作为评价标准。梁实秋的人性论具有两个版本:在台湾影响正面的"人生三境界"说与周作人相似,将人性定位于兽性与神性之间;早年与左翼作家争论而抛出抽象人性论,则暴露了梁实秋畏惧工农运动的阶级立场和悖离时代语境的思想弱点。相似一幕也曾在台湾文坛重演。上述过程丰富了中国新文学的经验宝库,其启示包括:"文学是人学"仅强调"人性"是不够的,须将"人生"描写作为其最主要的内涵和不可或缺的维度,如此才能趋近文学的本质规律,也切近20世纪中国文学的基本精神。     

资金流量核算简介

资金流量核算系统地反映了一个国家或地区中各机构部门的资金流量和流向(包括跨国和跨地区的资金活动)以及在金融市场投融资的情况.通过资金流量分析,可以深入研究各经济主体的收入分配关系、资金余缺程度、融资规模、融资结构,为制定宏观经济政策提供依据.     

婚龄性别比失衡与择偶策略选择——社会生物学的辩证认识

择偶策略是指生活中人们挑选结婚对象时所运用的方法、战术和计谋等.关于婚龄人口性别比失衡对于人类择偶策略的影响,社会生物学大致有两种不同的理论假说.一种是经典的性别比择偶策略假说,一种是替代的性别比择偶策略假说.随着婚姻市场中婚配人口的性别比结构的失衡,人类会根据婚姻市场上性别结构,对择偶策略进行重塑和再造.     

创新创业教育基础课程“专创融合”设计研究

创新创业教育基础课程是我国各高校面向学生开展创新创业教育的入门及核心课程,开设这门课程的主要目的是激发学生的创新创业意识、培养学生创新创业的能力,全面提升学生的综合素质。为达到此目的,创新创业教育基础课程迫切需要进行“专创融合”设计,探求创业学科与专业学科交叉融合的路径,最终实现为社会主义现代化强国培养全面发展的创新型人才的目标。     

中美各级别篮球联赛发展比较

NBA的发展,经历七十多年的历史,它们有着完善的运营机制和竞赛体制,有着广泛的青少年篮球爱好者作为基础,有着庞大的NCAA（全美大学生篮球联赛）及ABA（NBA次级篮球联盟）作为递队,致使NBA蓬勃发展,经久不衰。而我国篮球职业联赛———CBA的发展才刚刚十几个年头,整体水平还处于落后状态,和欧美相比还存在较大差距,特别是青少年篮球运动员的培养和挖掘,和美国相比还有很大一段距离。然而如何提高水平,缩小差距是我们每一位篮球工作者应肩负的责任和义务。     

“十四五”期间 人脸识别市场发展前景及趋势分析

采用文本挖掘、质性分析与风险分析相结合的方法对Twitter上发布的与人脸识别相关的推文进行研究。通过对具体认知因素和社会事件的分析,从认知和情感两个维度探讨西方公众对人脸识别技术的情感态度变化。研究发现,西方公众体现出了对人脸识别的伦理、技术风险等层面的担忧,与国内公众的态度存在差异性。但是,在新冠疫情期间,能明显看到西方公众对人脸识别技术的态度从负面逐渐转向积极,肯定了人脸识别在防疫方面发挥的重要作用。然而人脸识别技术的运用还不能很好地融入传统社会秩序的构筑之中,因此有必要重视该技术所激发的社会矛盾,并引导公众对其积极、合理的认知。