茶餐厅--广东人永远的安乐茶饭

我常常觉得,一座城里必定会有什么让身处其中的人没法割舍的东西。对于川渝人来说,可能是一间脏到不行却留恋的苍蝇馆子。对粵港人来说,老一辈们少不了一盅两件的早茶,正如新新年轻白领们少不了茶餐厅。常在微博为网友“答疑解惑”的蔡澜说:“正宗茶餐厅的精髓是平、靓、正三个字;便宜、干净、好吃。”     

当前我国公民职业道德状况的分析和建议

从2006年和2016年两次调查数据的比较来看,我国公民的职业道德状况已经发生、正在发生积极的变化,呈现出非常明显的改善趋势。与此同时,公民的职业道德现状与新时代中国特色社会主义的要求还存在较大差距,在职人群的敬业程度总体还不够高,党政机关工作人员的职业道德建设需要常抓不懈,以体力劳动为主的受访者与以脑力劳动为主的受访者在从业目的、从业态度上有较大差距,高收入群体的敬业程度与其社会地位还很不相称。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,在公民职业道德的引导、培育、提高上,全社会要形成崇尚劳动、尊重劳动的良好风尚,大力弘扬劳模精神和工匠精神,积极培育热爱劳动、精益求精的敬业精神,充分保障劳动者的权益、尊严,注重发挥国家公务员、共产党员、劳动模范、知识分子等重点群体的示范引领作用。     

真理:一种基于日常语义的哲学分析

作为哲学和日常语言中双栖的词汇,"真理"的日常语义是我们厘清真理概念的重要理据。基于对真理的日常语义分析,真理在语义和概念上均不止于真,而是具有内在的意义(义理)蕴涵。在西方哲学的真理言说中,海德格尔独特真理观的要义之一正在于此。在英美和欧陆哲学两种真理观的背景下,人文真理源于存在的意义明证性,在严格性方面并不逊色于科学真理由决于事实而来的确定性。     

日本古代说话文学素材之间的承袭与变异

日本古代说话文学的创作承袭了大量的本国先行文学。创作者在这一过程中,在保留原有文学的部分内容或主干的基础上,通过情节的增删、细节的添加、叙述样式等的改写,使得同样的素材变异成了新的文学。这些行为都是基于作者强烈的主体意识,既体现了作者对本国文学典籍的珍视,也表明了其追求创新与超越的创作态度。     

海德格尔论“我思故我在”

通过将“思想”理解为表象，海德格尔将笛卡尔的“我思故我在”解释为“我表象故我在”，并揭示了“我思故我在”隐而不显的存在论意义。在笛卡尔那里，人成为了主体，存在者之存在意味着表象着的主体的被表象状态，真理成为了表象之确信。海德格尔还考察了笛卡尔形而上学的基本立场，并将笛卡尔把握为主体性形而上学的奠基者。海德格尔的重释是在“存在历史”框架下进行的，是其克服形而上学的重要步骤。     

输卵管吻台术后四十二天妊娠一例分析

输卵管吻合术是绝育术后输卵管再通的主要方法。本文对一例输卵管吻合手术后42天妊娠的分析,说明了遵守术后注意事项的重要性,以避免术后宫外孕和生殖道感染发生。     

飞雪迎春到--中国共产党友好代表团访日侧记

2002年4月25日，上海虹桥机场，东风拂煦，春霭朦朦。一架宽体波音客机静卧在跑道旁。机前，地毯猩红、鲜花怒放、彩旗招展。这里将要举行一条国际定期航线首航仪式。乐起人动。在走上主席台的一行贵宾中，人们看到了中共中央政治局候补委员、书记处书记、中组部部长曾庆红；中央、国务院有关部门的负责人；还有中共上海市委、市政府的主要领导……主持人宣布：中国上海至日本大分国际定期航线开通仪式现在开始。大分，何方宝地，开通一条国际航线竟能惊动如此众多的党政要人。更令人瞩目的是，以曾庆红书记为团长的中国共产党友好代表团将…     

爆出来的北京味儿--冯家三代说爆肚

老话讲“东四西单鼓楼前,王府井前门大栅栏,还有那小小门框胡同一线天。”门框胡同之名可与京都几大繁华之地比肩,就是因为它的京味小吃街深入民心。而爆肚冯可谓小吃街的代表之一。清光绪年间,“爆肚冯”由山东陵县人冯立山创业于北京后门。     

《尊隐》三谈

<尊隐>是近代"开风气"的思想家龚自珍的一篇奇文.本文试图从<尊隐>的写作时间、与受公羊学的关系、文章的复义性以及"山中之民"究竟代表什么社会力量等方面进一步探讨这篇文章的思想内涵.