张鸿汀先生事述

中国历代的“地方史志”在史学学科中,占着极其重要的位置,有许多“正史”忽略了的资料,都可在地方志中去寻求,因此过去的学人和政府对编写地方志,都很重视。近代以来,国内外的史学家,更加重视搜集地方志和民间谱牒以及历史笔记方面的资料。     

对社会主义精神文明建设的几点思考

我国现代化建设的宏伟目标是建设富强、民主、文明的社会主义国家。在发展经济的同时必须把精神文明建设提高到更加突出的地位，以促进社会的全面发展，全面进步。早在19世纪40年代，马克思、恩格斯就指出：物质生产是提高精神生产的基础，精神生产又反诈用于物质生产并“随着物质生产的改造而改造”①，在改造世界的生产活动中，“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言”q）。这就告诉我们，在以经济建设为中心、致力于物质文明创造之时，切不可忽视…     

人类合作秩序的起源与演化

1汪丁丁:我想从两个角度,把这次报告的主题引出来。其实,我们今天的报告是一个跨学科问题。阐释这个问题,仅仅依靠经济学是不够的。我们必须把它放在整个社会科学的视角上,用一种统一和演化的社会理论来谈我们人类的合作秩序。从演化社会理论谈这个问题,有两个角度可以切入。第一,我们假设,一个外星人突然来到我们地球,他要做的第一件事,当然是想知道,统治这个星球的动物,即我们人类究竟是怎么回事。作为外星人,他不会去考虑你是怎么行动的,你的动机是什么,或者你行为的背后是什么理论体系。他要把握的其实是最简单、最直观或者最宏观的事实…     

中国社会的医疗服务向何处去

我个人这两三年以来,把应用研究(不是理论研究,理论研究是另外一条线索)的重点,放在医疗服务和教育(公共教育)上。我讲的,还是比较“纯经济理论”的,因为我毕竟只懂得理论。我只敢谈基本问题。一、信息不对称导致的严重后果我假设自己是一个火星人,突然掉到地球上,发现地球上的人怎么会都需要医生呢?我的回答只能是,这是知识分离的结果。我们知道,西方医学的第二代祖宗Galon(盖伦)设想过未来的医学是私人的医学———每一个人都是自己的医生,用不着去请其他人来看病。为什么呢?从古希腊哲学的源头出发,他认为,你比其他任何人都更了解你自己…     

"早期收获"计划对我国与东盟农产品贸易的影响与对策

随着国际经济一体化进程的不断深入,国际区域经济合作成为了国际经济发展的新亮点.特别是近年来,中国与东盟的战略伙伴关系日益巩固,互惠互利的效益日益显现,中国-东盟自由贸易区的建设也进展顺利.作为中国-东盟自由贸易区建设的重要内容,"早期收获"计划给中国和东盟国家的农产品贸易带来了新的机遇与挑战.只有积极应对才能趋利避害,不断提升我国农产品贸易的水平.     

网络环境下大学英语自主学习教学模式探讨

教育部发起的新一轮大学英语教学改革指出,大学英语教学的目标是培养大学生的英语综合应用能力和自主学习能力。实现这一教学目标的关键是要修正当前偏离大学英语教学目标和语言学习规律的传统课堂教学模式,积极抓住现代信息技术带采的契机,探索自主学习教学的新模式。本文就浙江树人大学英语教学模式改革,对构建新型自主学习教学模式的背景、理论依据、改革内容、初步成果及改革启示等进行尝试性探讨。     

大学英语自主学习现状的调查与分析

当前学生的学习自主性已成为影响大学英语教学实效的关键因素之一。为考察我国大学生英语自主学习的具体状况及提出相应对策，笔者从横向和纵向两个维度出发，对杭州6所高校的554名大学生进行了调查。调查结果表明，目前非英语专业大学生的英语自主学习状况普遍较差，学生的自主学习能力也普遍较低，笔者在分析其原因的基础上提出了相应的建议。     

民办高校党组织参与学校重大决策的若干思考

民办高校党组织参与学校重大决策是民办高校党建工作的重要内容,通过对党组织参与学校重大决策的重要性与可行性的分析,对党组织参与决策的内容、程序、原则及有效参与的要求进行探索。     

20世纪初美国社会现实的艺术再现——评《被背弃的老祖母》

美国现代主义小说家凯萨琳·安恩·波特的小说以其细腻的描写、娴熟的技巧和深邃的思想内涵而深受读者、评论家和作家的赞扬和推崇。她的短篇小说《被背弃的老祖母》采用象征和意识流的写作手法,反映了20世纪初美国社会现实。本文对作品中的象征手法和意识流手法进行了仔细分析。     

试论法律化的利益与利益化的法

法治社会中的利益分为法律化的利益与非法律化的利益。法律化的利益并不等于法律上的权利,它还包括法律上的权力;权利与权力的最大区别在于:法律是权力的惟一源泉,却仅仅是权利的众多表现形式之一。法外不能没有权利,但法外不能有权力。而非法律化的利益并不就是非法利益,它是法律之外存在的各种利益形式之总称。假如法的二元主义学说中的“作为立法准则的法”和“作为行为准则的法”之间有什么本质区别的话,那么就在于“作为行为准则的法”是“作为立法准则的法”的利益化;但利益化的法并不单单是“行为的规范”,它同时也是“利益的准则”。