新石器化——从非洲到欧亚以远

对于文明的大范围研究,学界普遍存在这样的预设:在大规模相互交错的文明的城市中心形成过程中,欧亚大陆的青铜时代是关键阶段。在这一预设下,包括非洲在内的世界其他地方则被认为是仍处于文明未发萌的新石器时代的"他者"。然而,借助于对一些物品的流动方式的考察,包括食物等,会发现在这些"他者"中,物品的传播有着不同于欧亚模式的途径与意义,使得这些地区形成了不同于欧亚文明的文明体系。对这一文明体系的考察,不仅能打破视青铜器时代为通向现代性的必经之路的偏见,也为思考文明这一概念的多中心性与多元性提供了一种新的视野。     

水库边的青春之歌

1973年1月,我从公社农中毕业回村后,被派往大打农业翻身仗的攻坚阵地——公社水库工地。怀揣摽着膀子大干的一腔热血,行前我向大队党支部递交了一份入党申请书。修水库抽调的都是各村的基干民兵,实行半军事化管理。我们自带行李和干粮住在附近村里,上午7时准时上工,然后刨土、装车各有分工。我的任务就是推起满车的土,从地势较高的地方下到土场,一路奔跑着冲向500米外的大坝,趁着惯性,顺手将车把往上一扬,撒开手,一车土就利利索索地颠出去了。     

论票据贴现后持票人的票据退还请求权

票据贴现后，若承兑人出现财务危机，可能面临票据到期无力付款的风险。依票据法原理，在票据无瑕疵且取得票据合法的前提下，持票人享有到期付款请求权和追索权；而票据退还请求权显然不是票据权利，无法根据票据关系推导出这种新型权利。因为票据贴现时，贴现人并非仅是对贴现申请人的信赖，而是对票据出票人乃至前面所有票据签章者的信赖。但当票据未到期，票据贴现人可能面临损失，则其可以根据票据贴现协议的约定——票据原因关系，确定是否享有票据退还请求权。     

意愿：理解佛陀社会政治学说的新进路

[提要]本文主张早期佛教伦理是一种价值绝对论。佛教的一些早期教法表面上看来是一种基于环境相关的、可变通的价值观的伦理，但这些教法可以通过一致的绝对的价值观加以解释。这一主张基于“业即是意愿”的命题。本文也讨论了与意愿这一概念相关的伦理学意义及一些难点问题。     

乐享“就地过年” 感受京城年味儿

布鲁斯?康诺利是一位来自英国的作家、摄影师。他在中国生活了35年,几乎走遍了中国的大江南北,见证了中国改革开放以来所发生的巨大变化。本文中他分享了在北京就地过年的愉快经历。     

婚姻破裂的“三自”杀手

自疑因为猜疑，也就是俗语说的“吃醋”，伤害了多少人的感情，导致了多少家庭不和乃至婚姻破裂，实在难以计数。人不自重人不重，人若自疑必疑人。起于疑心，发于洁难，伤情双方，最终分手，已成了导致婚姻破裂的“高发”因素。古人云：一日夫妻百日思，百日夫妻似海深。现代人虽说不像古人那么“传统”了，但传统文化的积淀已深深刻在人们的脑海里，夫妻间的那份情义，对家庭的那份责任是很深、很重的，草率从事、朝秦暮楚、玩弄感情的“杯水主义者’哗竟是少数。有的人看不到这一点，总是疑种疑鬼，看到自己的“那一位”同其他异性说笑就…     

企业应走出理财误区

理财活动是市场经济条件下最基本的一种管理活动。对现代企业而言 ,理财观念的科学与否、理财效率的高低 ,不仅关系到企业经营业绩的好坏 ,还可能成为决定其生死存亡的关键。误区之一 :资金越多越好由于资金是企业经营必不可少的物质基础 ,资金的多少往往决定了企业的规模经营程度 ,决定了企业的实力 ,因此不少企业的管理人员认为 ,资金越多越好 ,只要有了资金 ,企业经营就会如鱼得水 ,效益不断增长。所以 ,这些企业常常把理财的重点放在千方百计地筹资上 ,又是跑贷款 ,又是想尽办法发行股票、债券。我们当然不否认当前我国企业发展中确实存…     

器物之用——物质性的人类学探究

当代学界对器物与物品的研究,总易建立在主体与客体、理性与感性的二分之上,从而或将器物视为社会关系或社会性的反映,或将物抽离于语境来研究。这也使得当代博物馆的建立与陈列中,器物被去除其灵性与意义,器物与其制造者、使用者、消费者,甚至博物馆参观者之间的生动联系被割裂,而成为死气沉沉之物。本文引入拉图尔的“事实拜物教”（factishism）一词,并不再局限于仅从器物的制造角度来看物,而是重新探讨器物之灵性,即器物何以通过仪式等方式而被激活,从而获得一种自主性。这样一种视角,也是对破除欧洲中心主义器物研究的有力反思。     

从公众史学解析城市景观保护:具有文化敏感性之叙事方法

文章探讨中国语境下的城市历史保护。通过取样研究中国的三个历史街区,作者分析了"局内人"和"局外人"在理解原真性、集体记忆及其空间表述上存在的差异,同时关注在东西文化的差异背景下,城市历史保护所面临的相似的问题。文章详细论述了具有文化敏感性之叙事方法,并论称从公众史学解析城市景观,代表城市历史保护的发展方向。