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991.
本文阐述了计划生育邻里小组的产生、发展及作用。  相似文献   
992.
论依法行政及其对策──从政治体制改革谈起张桂芝,田文淀八十年代初在我国法学界,开展了关于“法治”与“人治”的大讨论,数十年的风雨历程似乎已回答了这个问题。然而时至今日,“以言代法”、“以权代法”、“以权凌法”等现象却依然腐蚀着共和国的肌体。依法行政已...  相似文献   
993.
最近,多张有影响的报刊相继刊登《一个横行乡里的联防队长》一文,读来感慨万千。一方面,对于率领几名打手肆意打骂、敲诈、抢劫、拘押群众的原乡联防队长陈长真终于受到法律的制裁,笔者象盱眙县龙山乡的乡亲们那样深感庆幸;另一方面,对于陈长真等罪犯竟然横行乡里一年多,搅得“鸡犬不宁”、“怨声载道”,直至受害群众达到数百人,一直惊动到省政府的领导同志,笔者也象盱眙县的领导同志那样“深感震惊”;再一方面,对于撰写这篇通讯的记者发出“但愿不再会有乡亲们的怨声,不再会有陈长真肆虐”的呼声,笔者既深感同情,也深感忧虑。 笔者感到,像陈长真们这种时间长久、性质严重的犯罪,绝不是一种偶然和孤立的社会现象,别的都不说了,仅是见诸报端的,例如一些为害一方的流氓盗窃团  相似文献   
994.
宏观经济政策是政府对国民经济运行间接调控的基本方法,也是政府参与发展的重要途径之一。在我国,运用宏观经济政策调控经济运行,促进经济发展尚为新的课题,随着我国经济改革的深化和有计划商品经济的发展,宏观经济政策在经济运行、发展中必然起到越来越重要的作用。  相似文献   
995.
历史概况由干西班牙人破坏了与奎卡特科人密切相关的米斯特科人和萨波特科人文化遗产中的地图、手抄本和其他历史证据,人们对奎卡特科人的历史了解得很少。尽管还有一些专家认为墨西哥土地上最早的奎卡特科人属于来源不明的一个民族,但是,在现在的贡塞普西翁·帕帕洛、特科马瓦卡  相似文献   
996.
时调,是朝鲜民族古典诗歌的一种体式。作为定型诗歌,它或以三联六句十二音步的格律,或以三联散文律,含蓄蕴藉地传述民族的情致与时代精神。这样的时调究竟开创于何时见?有人认为,早在朝鲜的三国时代之前就已问世的国风,便是其雏型。(1)有人则认为,不论是时调还是乡歌,都派生于三联六句的民谣,而且曾存于当时。(2)这两种立论,由于缺乏历史资料作佐证,可告性相当微弱。朝鲜民族的学术界历来公认之说乃是:时调是高丽末期的士大夫们创立的一种理胜于情的诗歌形式,在高丽末期之前便已有了雏型。看来,时调这一诗体,最少也已问世达七百多年,而且至今仍在风行与发展,堪称朝鲜民族最古老的一种固有的诗歌形式。那么,作为一种定型  相似文献   
997.
998.
历史决定论是唯物史观的重要思想。在当代,非难历史决定论的代表要算著名的科学哲学家波普。他公开地向马克思主义宣战,断言马克思主义的历史决定论是一种不能成立的骗术。 波普的历史哲学集中在《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》两部著作中。本文主要分析《历史决定论的贫困》中的思想观点。  相似文献   
999.
一 元结《大唐中兴颂》引起的议论 浯溪,在湖南省祁阳县县城南三里湘江东岸、湘桂公路祁阳大桥南端,为著名风景区;“浯溪碑林”则为全国重点文物保护单位。 自唐诗人、古文运动“有力的先行者”元结居此,在天生石上题刻“七铭”一诗以后,又请当时著名书法家颜真卿来浯溪,大书《大唐中兴颂》刻于磨崖。自唐迄今,历代续有题刻,共达498碑之多。这就是“浯溪碑林”。最近,湖南省文化厅:文物处和浯溪文物管理处联合出版的《浯溪碑林》,就是从其中选出的精华部分。 浯溪碑林既是“书林”,又是“诗海”;实际上书法只是“外衣”,诗才是它的“灵魂。”我们固然喜爱它的书法美,更应该欣赏它的诗歌美。浯溪碑林的诗,主要是两大类:一类是水石诗,即写景抒情诗,我们已在《浯溪的水石》一文中加以评价;另一类是议论诗,即本文所要评价的,这是浯溪碑林的特色,是国内别的碑林所没有的。  相似文献   
1000.
论托马斯·门罗的科学美学思想袁义江,张忠立19世纪下半期自然科学的发展,不仅对心理学、社会学等应用学科产生了影响,同时也对向来附属于哲学的美学产生了冲击.试图对传统美学进行反叛和否定的20世纪西方美学深受现代西方哲学的影响,表现出门派林立,学说纷呈的...  相似文献   
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