赢在规划——中考前必要的思考

赵伟奇,毕业于现代职业技术学校。他于2005年获得了高级汽车维修技师证书,成为上海最年轻的汽车维修技师。8年前,正在迎接中考的他作了自己人生中一个重要决定:放弃填报普通高中,选择报考现代职业技术学校的汽车维修专业。"我觉得自己更喜欢技术性工作,与其继续读自己不擅长的语、数、外,还不如学习一门技术。"这就是赵伟奇当时的想法。事实证明,他当初的决定是正确的。     

知识是人生最宝贵的财富

来到上海市西南工程学校的校长办公室,墙上挂着著名书法家周慧珺题写的"天道酬勤"书法横幅,宽大的办公桌面一尘不染,书架上整齐地放置着各种专业书籍。和倪晓伦校长的谈话也就从书开始了。     

我创业 我自豪——2007年第二届上海青年创业夏令营实录

借首届上海青年创业夏令营成功的东风,今年暑期,上海慈善教育培训中心和成才与就业杂志社精心策划、组织的"2007第二届上海青年创业夏令营"活动如期开展。来自近20所院校的30名职业院校学生参加了这次活动。     

我的“花花世界”

吴新宇的花艺工作坊位于地铁二号线石门路站的地下通道,3平方米的营业面积虽然不大,但布置却别具匠心:中间的彩色花桶插满了各种色彩艳丽的鲜花,两边的玻璃架上则摆放着各类精巧的盆栽、罐装花;造型别致的花瓶、古朴的围     

略论社员家庭副业的性质

正确認识和了解农村人民公社社員家庭副业的性質問題(包括自留地的性質,因为自留地是家庭副业的重要组成部分),对于更好地坚持貫彻以生产大队为基础的人民公社三級集体所有制,貫彻执行党在农村的各項政策,对于发展农业生产、手工业生产,繁荣农村集市貿易,以及整个国民經济的发展,都有直接或間接的意义。同时,这又是实际工作中提出来的一个理論问題,也有探討和研究的必要。     

《中国“词”的诗体演变——从后唐到北宋》序言

该著为美国籍学者张孙康怡（Kang—i Sun Chang）所作，由新疆师范大学图书馆研究馆员赵鑫虎翻译。对后唐到北宋这一期间中国“词”的诗体演变进行了详尽论述，这为那些对中国古代诗学有兴趣的爱好者提供了有益的参考。该著约有十几万字，本刊从2004年第6期开始陆续发表。本文为该著的序言部分。     

动物论房子

乌龟：不要忌妒哥,你们只看到我这座大别墅的洋气,哪知道我当个＂房奴＂负重的艰难。蜗牛：得了吧,不要得了便宜还卖乖,好歹你住着洋房,辛苦点还有想头。想想我,仅供了个小户型,就被套了一辈子,抬不起头,直不起腰,连走路都没劲。贝壳：不要迷恋哥,哥有如此庞大的家业,不过是因为＂×二代＂而已。不过话说回来,这房子大了也很麻烦,遭人妒忌,流言蜚语多,拖累!     

关于文化理论的几个问题

<正> (一) 在英文,法文以及德文中,“文化”这个词均来自拉丁文cultura。拉丁文cultura含有“耕种出来的东西”的意思。在汉语中,“文化”一词最早出自西汉刘向的《说苑·指武》,当时这一词语含有文治、教化和礼乐典章制度的意思。有趣的是,无论是在拉丁文中,还是在古汉语中,“文化”这个词的词义很接近。拉丁文cultura是指与自然存在的东西相对立的东西,而古汉语“文化”是指与武力、未开化的东西相对立的事物,两者实际上都是指通过人为的活动去开发、整治自然而取得的成果。当然,仅仅从字源的角度上去理解现代的“文化”概念是不够的。     

真理发展内在机制探析

真理是对客观事物及其规律的客观而具体的正确反映。客观性和具体性是真理的两重基本属性 ,深刻性是真理的非基本属性。广义的真理包括感性真理、理性真理和统性真理。真理发展有三种情形 :一是认识由感性真理上升到理性真理 ,又由理性真理具体化为统性真理 ;二是理性真理自身不断深化、丰富和更新 ;三是由对某一客体的正确反映发展到对新一客体的正确反映 ,乃至不断扩大对整个外在世界的真理性认识的过程。真理发展的内在机制就在于认识内部理性认识和统性认识的矛盾运动     

论宪法实施的文化基础

长期以来我国宪法未能得到很好实施的一个重要原因是宪法文化缺位。一国的宪法文化决定着一国的宪法命运。宪法的实施需要以宪法文化为基础。百年来我国虽制定了一部又一部的宪法,但宪法文化并没有形成,由此可见我国宪法的实施状况不甚理想。中国宪法实施的未来命运在很大程度上取决于宪法文化的养成。在大力培育宪法文化、推进宪法实施的过程中,要进一步重视宪法文化的作用及其培育,而不要过分苛求宪法文本的完美。政府和政党要带头养成守宪护宪的风气和习惯,同时每个公民都应当而且可以为宪法文化的形成做出贡献。人们既要充分认识到宪法文化培育的长期性,又要对未来充满信心。