第二种人类学史——以徐杰舜教授“中国人类学者访谈录”为研究对象

徐杰舜教授人类学学者的口述史研究自1999年延续至今,已有丰硕成果。他的人类学学者的口述史研究,将人类学的口述史从对"他者"的研究拉回到对"自我"的研究,在对人类学学者自我的口述史呈现中,实现自省与内观。同时,以"人"为中心的口述史研究弥补了既往以学科为中心的学术史研究之不足,丰富中国人类学学科史的内涵,成为"第二种人类学史"。     

改革中的湖南少数民族

我国的湖南,是一个少数民族较多的省份。在遍及三湘四水的20多万平方公里的广袤土地上,居住着40个少数民族,共335万多人,占全省总人口数的5.9%。其中8个世居民族超过百万人口的有土家族和苗族,侗族有53万多人,瑶族33万多人,白族9万多人,回族8万多人,壮族1万多人,维吾尔族4700多人。湖南少数民族先后建立了湘西土家族苗族自治州,通道、新晃、芷江三个侗族自治县,     

十年来湖南省回族文化遗产的挖掘、收集、整理与研究工作情况回顾

十年来湖南省回族文化遗产的挖掘、收集、整理与研究工作情况回顾马亮生十年来，我们湖南根据各届全国回族史讨论会议精神，在回族史研究方面进行以下工作．一是进行了广泛深人的宣传发动，通过反复调查，摸清了全省回族的基本情况，１９８６年，在长沙召开了有关地、市县...     

论道家政治生活中执行者的责任担当

道家对于"人臣"所承担的职责看法,与西方一些现代政府职能理论颇为相近。臣下的"有为"是对人君"无为"的补充,臣下该如何"有为"自有其限定,因为臣下的妄为同样会损害政治的合理性。在君臣关系方面,道家强调以道相合的新师友型君臣关系。在人臣所执行的职责中,道家认为"为无为"的礼法度数只是一种次级价值,本源的在于本乎德性天理之所"为"。它将自化、自正、物适其性的自治观念带入政治生活,真正确立了重视个体价值的政治原则。     

桑植白族婚俗探秘

<正>自古至今,婚俗蕴含着丰富而深邃的社会价值,珍藏着灿烂的民族文化。通过婚姻,人们可以感觉到一个民族生生不息的根源,一个民族富有凝聚力的源泉。桑植白族婚俗保存着云南大理那遥远古代传承下来的富有民主自由色调和浪漫气息的婚制礼俗,呈现出与湘西各少数民族相互交融的古朴、绚烂的风采,从而充满着欢快、别致的情调。桑植白族婚俗从一开始,就弥漫着神秘的湘西楚风楚韵。桑植白族婚俗自始至终有十四道程序,可以说内容丰富,色彩斑谰。     

转换湘西农民科技素质结构的途径

在文化经济相对落后的湘西地区农民的科技素质中,存在许多难以适应现代社会的因素。要改变湘西农民传统科技素质结构,学习现代农业技术是有效途径。本文就把湘西农民的传统科技素质结构转换为现代科技素质结构的途径谈点看法。一、湘西农民科技素质结构现状1、村民文化程度的比例构成根据抽样调查,湘西农民的文化水平较低下。在所调查的群体中,小学及小学文化程度的人占43%,其中男占32%,女占11%;初中文化程度的占35%,男为24%,女为11%;高中以上文化程度的占21%,男女比例分别为17%、4%;大专为1人。初中及小学文化程度的农民占到了总调查对象的…     

略论稳定和发展民族经济优惠政策

<正> 民族经济优惠政策是党和国家在社会主义建设实践中,为了促进民族进步,结合民族地区生产力发展水平的实际情况制定的一种特殊经济政策。半个多世纪的实践证明,我国的民族经济优惠政策是正确解决民族问题的基本政策之一,对促进少数民族和民族地区经济的发展,维护少数民族的平等权利和各民族的团结,巩固国防和祖国的统一都起到了积极的作     

国外人力资本理论研究新动向对新生代农民工人力资本投资和积累的借鉴

通过分析国外人力资本理论研究现状及其发展动向,了解国外人力资本理论关于人力资本投资和积累研究重点、内容、技术方法、理论与实践结合情况等。通过分析我国新生代农民工人力资本状况和借鉴国外人力资本理论研究的有关观点,结合我国的实际情况,有针对性的提出新生代农民工人力资本投资和积累的对策措施。     

中国企业名牌战略的困难及其策略

中国经济近30年的快速发展,奠定了经济大国的地位,但仍未摆脱沦为世界“血汗工厂”的局面。文中从企业名牌战略出发,详细分析了中国企业实施名牌战略的各种困难和劣势,力图通过推动中国企业名牌战略的实施来提升产品的国际竞争力,达到保持中国经济健康持续发展的目的。     

安徽发展低碳经济的途径和建议

低碳经济是以低能耗、低排放、低污染为基础的绿色生态经济发展模式,其概念最早见诸2003年英国政府能源白皮书《我们能源的未来:创建低碳经济》。低碳经济的实质,一是建立低碳能源系统、低碳技术体系和低碳产业结构,优化能源结构和提高能源利用效率,减少碳排放;二是建立与低碳发展相适应的生产方式、