重构近现代以前的世界体系

沃勒斯坦震动社会学领域的创新,曾这样强烈地提醒我们评估地方性变迁时要考虑到全球背景,并曾给我们以描述一体化过程中的诸种体系时使用的种种强有力的概念。大部分但并非全部属于宾厄姆顿那个班子的学者们,一直在为关于西方兴起取得霸权的情况补充更准确的细节。然而,他们的工作的基本前提,却相对来说还没有得到考察。在这方面,存在着一个讽刺。世界体系     

欧洲治理与体制一体化

通过强调治理与一体化之间的相互依赖,可以提出一种欧盟治理的新路径。欧盟治理不仅被欧盟政体的新生特质所决定,同时对国家和欧洲层级上的体制形成有重大影响。欧盟治理和体制相互构建的过程可能影响到成员国体制的一体化和一致性。在某种程度上,欧洲"善治"可能威胁到既有国家制度的治理能力和民主质量。可以一种系统的方法评定欧盟治理何时、为何是成员国一致性的绊脚石,或是跨国家一体化的跳板。欧盟治理能够开拓跨越国家边境的政治空间,但在国家层级上.欧盟治理还没有造成任何明显的解体效果。     

借鉴以色列经验促进高校科技成果转化

我国高校技术转化有广阔的发展提升空间.结合我国国情和高校体制的实际,上海高校可从"专业化、模块化、平台化、品牌化"4个方面加以改进:一是优化技术转化模式,加强专业化建设;二是实施技术转化模块化管理,整合优化技术转化团队;三是加强技术转化平台建设,扩大技术转化面向;四是立足长远发展,逐步建立技术转化品牌.     

人类哲学思维的共同背景和本原——关于马克思与雅斯贝尔斯的理性概念

通过对比分析马克思与雅斯贝尔斯的理性概念,指出理性不仅是人类哲学思维的共同背景和本原,也是人类创造性劳动过程的共同背景和本原。马克思致力于哲学的"实现"即一种理性哲学,这种理性哲学试图塑造现实世界而不停留于空洞的反思知识,但它又不满足于单纯的实证知识的功能。在寻求新的哲学理性形式的道路上,雅斯贝尔斯追寻马克思哲学理性概念的历史踪迹,不是放弃近代的理性方案,而是通过区分和内在的批判性划界,维持和发展了近代理性方案的真正的、解放的可能性。雅斯贝尔斯以全新的方式开辟了"存在空间",把哲学逻辑学的理性交往知识旨趣移入世界政治和世界哲学视域之中,从而以新的总体交往方式促进全球人类交往过程。我们时代理性的联合反对理性的毁灭,恢复哲学理性是至高无上的原则。     

非洲社会发展面临的挑战

非洲是“社会发展世界峰会”所发表的《哥本哈根宣言和行动纲领》明确提到的世界上的惟一地区。这表明非洲局势有其特殊性。国内、国际环境使非洲争取显著进步的任务复杂化。国内环境的特点是政治和制度性的动荡不安使长期、系统的规划及实施难以展开。而在全球化背景下 ,面向非洲社会发展的国际伙伴关系的潜在效果还并不确定。本文认为 ,作为探索在非洲各国实现持久的管理制度的努力 ,这些问题只有解决了之后 ,“社会发展世界峰会”对非洲的承诺才有可能产生切实并为人们所希望的结果。     

温巴顿……:浅析西藏中部地区阿吉拉姆的开场表演

阿吉拉姆藏戏的开场表演中依次出现的3个人物角色及其相应的表演动作都是为了铺垫正戏的内容。首先,是猎人平整、征服大地;其次,是王子们的赐福;最后是仙女通过唱腔和舞蹈表演呈现出这段表演的神圣性。文章分析了每一个人物角色的仪式性及其象征意义,同时特别强调了传统藏戏剧目《诺桑王子》的重要意义,并通过对西藏中部流传的阿吉拉姆藏戏开场的分析,试图解读其表演结构和实践意义。     

访问基荣(下)

1950年9月,我来到吉大港辖区的一个穆格人村庄;接连好几天,我看到那些妇女每天早晨将和尚们吃的食物送往寺庙;在午休时间,我听到节拍分明的锣声伴随着祈祷声和儿童吟诵缅甸识字课本的声音。基荣位于村庄的边缘,在一座树木繁茂的小山丘顶上。这座小山丘同西藏画家喜欢在远景中表现出来的那些小山丘一样。在山丘脚下有一座杰迪(jédi),亦即宝塔:在这个贫穷的村庄里,它简化成一个圆形的土建筑物,在一块用竹篱笆围成的四方形圈地内,分     

营销科学的今天和明天

营销学作为一门科学和作为一门学科的发展极其迅速。营销作为市场交换因素是一个社会过程,因而受社会影响并反映时代和外部环境的特点。 作为旨在发展市场交换过程的各种人类活动形式的组合,营销也是文化的基本因素之一。     

坚持传统生活习俗的邦多人

在印度的其他民族由于外界的压力已经丧失了土地和生计的情况下,奥里萨邦的邦多人却还保持着他们的传统生活方式。四十年前,笔者对邦多人进行过首次考察,最近又访问了他们。印度的部落民是印度人占绝对多数的印度人口中的少数民族,被官方类分为“表列部落”。这意味着他们是具有一种与一般印度人截然不同的法定地位的、列在表上的部落共同体,他们的人数将近4,000万。不久以