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11.
本书的主人公敏豪森男爵(即“吹牛男爵”)在历史上确有其人。他1720年出生于德国,是一个讲故事的高手,并以一系列探险故事而闻名于世,乃至在他生前就成为一个全欧洲家喻户晓的人物。1758年,英国教授拉佩斯率先出版了一本《敏豪森旅俄猎奇记》,系作者旅德期间根据所听到的有关敏豪森的故事整理而成的,该书问世后颇受欢迎,被多次再版。1786年,德国文学家戈·奥·毕格尔根据拉佩斯原作的第二版编译成德文,易名为《敏豪森男爵历险记》,出版后同样风靡于世,影响甚至超过了前者。今天我们阅读“吹牛男爵”的探险故事,就像经历一场童话之旅,不能不为主人公的奇思妙想而折服。 相似文献
12.
一九八三年苏联生产有三万五千种新的机器、仪器、机组、自动化设施,一万一千多个自动化,机械化生产线和生产区。由于利用了国内科技成果,经济效益达二百七十亿卢布。 但是,现实提出了更高的要求。我们必须大力发展创造发明活动,在国民经济中积极利用科技成果,加速科学技术进步。 我们完全有条件对工程任务进行明确的、正确的计划,使发明者确立达到并超过世界先进水平的目标。但我们尚有不少疏忽,抽查表明:某些单位研制的一些新技术产品明显次于国外产品的技术性能。就实质而言,这样的技术无权称之为新技术。自然,在这种情况下的经济效益比真正解决新技术后要小得多。这就是实质。如果我们拟定新技术研制计划时,不能达到最新科研水平,我们就不能将这种低水平的研制合法化。 相似文献
13.
他们曾是那个时代的巨人:一群有着英雄传奇般色彩的人物,他们凭借着个人能力与魄力将自己的祖国建设成了现代化的国家,并带领着本国人民走向繁荣,抵御了来自国内外的侵略与威胁。他们曾经是那样的强大,就仿佛是一座座不朽的丰碑。然而,结局终将逼近他们——东南亚国家的伟大领袖们。 相似文献
15.
南杰·隆英强 《西北民族大学学报》2008,(5):73-76
按照公平正义的法治精神和法律的生命有机体理论,法学研究者应从经验事实和注重多种本土法学资源的实际效能出发,将社会主义法治建设与藏族习惯法的关系问题,作为国家法与少数民族本土法学资源协调发展的个案进行分析、解释和预测,并运用科学的实证方法,充分证明社会主义法治建设与藏族习惯法关系研究的实际意义和可行性,从而更好地为社会主义法治建设服务。 相似文献
16.
17.
当一群高中毕业生于2009年秋抵达牛津大学的时候,他们会看到一张新面孔,那就是将成为牛津副校长的55岁的耶鲁教务长安德鲁·汉密尔顿(Andrew Hamilton),这个位置相当于美国的大学校长,负责这个高等学府的日常管理。 相似文献
18.
19.
案例学习:小老头和老顽童有人说很多东方人和北美人最大的区别是:东方人相信命运,认为自己并不能左右命运;而北美人则相信自 相似文献
20.
现代化视野中的藏族传统文化 总被引:6,自引:0,他引:6
东·华尔丹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(2):67-70
藏族文化源远流长,有着鲜明的地域色彩和浓郁的民族宗教特色。它在一定的历史阶段曾充满活力,显示出兼容并蓄的文化融合能力。但在15世纪以后,随着宗教向社会生活领域的全面渗透,藏族传统文化逐渐走向衰落。本文对藏族文化进行了反思,分析了这种文化的优缺点,认为应在批判的基础上加以继承和发展,积极寻求与现代化的结合。 相似文献