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11.
目前,当代大学生的就业问题是一个非常重要而又非常复杂的问题.这与我国的历史文化、经济政治制度、人的素质和意识等整个社会环境(横向环境和纵向环境)有着密切的关系.本文主要从三个方面分析了当代大学生就业困难问题.  相似文献   
12.
通过对世界农业发展历史的考察和对有关资料的研究分析,认为:世界农业将朝着商品化、全球化、集约化、信息化、科学化、多元化、产业化、健康化、生态化和非农化方向发展。  相似文献   
13.
跨国公司拓展海外市场的公共关系战略与策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
跨国公司通常利用公关战略、策略和技巧来开拓海外市场.在进入目标市场之前,它们开展公关调查,制定公关战略计划,委托公关专业机构策划,树立良好的企业形象和声誉,为企业及其产品定位,开展公共事务活动,举办或参与专题展览会等.在进入目标市场的过程中,借公关扬名,提高知名度,实施本土化战略,强化品牌,赞助公益事业,开展公关营销等.在进入目标市场之后,跨国公司推广新文化,强化声誉管理,注重危机防范,创办内部刊物,重视各种关系的建设与协调等.  相似文献   
14.
本文从法律角度 ,对图书馆和读者就图书馆藏书的所有权、用益权两个方面 ,论述了这两种权力对图书馆藏书价值实现的作用。并重点探讨了读者对图书馆藏书用益权的特征和其对图书馆文献资源建设的重要法律意义。  相似文献   
15.
1997年12月16日—19日,第一届两岸伦理学术研讨会在台北召开,主办单位为台湾中华伦理教育学会和台湾师范大学。中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、北京师大、北京东方道德研究所、复旦大学、上海师大、陕西师大、东南大学、武汉大学、中山大学、河南行政管理学院、河南财经学院、河南社会科学院、天津社会科学院等15个单位的17位学者应邀出席了会议。台湾地区有20位代表出席,还有列席会议的专家学者和大学生多人。会议中心议题是“儒家伦理与现代化”。会上分13场宣读并评议了37篇学术论文。涉及家庭伦理、经济伦理、职业道德、德治思想、公民德行与道德教育及儒家伦理的重要概念、范畴、内容、特征等。下面分别述之。 1.家庭伦理道德问题是两岸学者所共同关注的问题。台湾学者认为,儒家把“家”的定位安置在人的个别性和群体性陶成的中间,从修身齐家到治国平天下的整体设计中,“家”成为个人修身之所,同时又是国家和社会的根本;儒家之学最通常最易为人所了解的便是重视家庭伦常,要人有一种正常合理的人伦关系。但由于时代的变迁,家庭及其伦理道德在近代社会式微了。在范围上已从社会的公领域回到家庭的私领域,在性质上,已从伦理道德的价值范畴变为权利义务的法律关系。而工商业社会的“性  相似文献   
16.
发展冬季农业能有效利用土地资源,增加农业经济收入,提高农民的劳动积极性。通过文献查阅、知情人访谈和个别访谈等方法对鄱阳湖生态经济区部分县(市、区)的冬季农业现状进行了综合调查,并对鄱阳湖生态经济区冬季农业的发展模式进行了分析,找出了其中存在的问题:如政府不够重视;发展冬季农业的内容比较单一;产业化程度比较低等。并提出了发展鄱阳湖生态经济区冬季农业的对策:巩固冬季种植业面积、抓好冬季种植业生产;发展冬季农业要因地制宜,在类型上要有所创新;利用自身优势,发展特色产业等。  相似文献   
17.
关于对甘肃牧区发展主导产业的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
甘肃牧区不仅是一个畜牧业大区,更是一个生态高度敏感区,其主导产业的选择与培育至关重要。甘肃牧区传统产业的发展尚存在诸多问题,今后必须走经济、社会和生态环境相协调的可持续发展之路,构建以草地生态牧业、生态加工业、生态旅游业为主导产业的社会经济模式。  相似文献   
18.
高校学生是一个特殊的群体,预防学生受伤害现象的发生,确保大学生的在校安全,是高校学生教育管理的一个重要工作。近年来,随着社会治安状况的日趋复杂,校园周边环境治安状况也不容乐观,各种伤害高校学生的现象时有发生,成为影响高校稳定的一个重要因素。一、高校学生伤害事故的  相似文献   
19.
针对国内外对公共关系效果评估在理论研究中的一些空白点和实践上的薄弱环节 ,文章第一次对公共关系效果评估的主体作了界定 ,并提出了公共关系专家在效果评估中的任务。作者认为 ,“评估人”是公共关系效果评估的主体 ,应具备相应的条件与资格 ,行业对他们有特殊的要求。公共关系效果评估应按照科学的程序、根据特定的标准与目标体系、选择适当的方法进行。文章介绍并评价了 Alan R. Freitag提出的关于公共关系效果评估方法的1 2点原则和测量方法导向研究。  相似文献   
20.
1919年 5月 4日火烧赵家楼事件发生,万人诺诺,一士谔谔。只有梁漱溟一人持不同看法:必须对北大学生中的纵火犯提起公诉,然后在法庭上特赦;无公诉,不足以维持法治尊严,无特赦,不能体恤学生的爱国热情。今天看来这是 20世纪开始时最为难得的理性,但在当时已经为民族主义情绪裹挟的知识界,没有一点回应。之后如蒋百里所说,百年中国如一个酒精中毒的病人,抢步前行,跌跌撞撞,在内忧外患的挤压下,几乎失去了理性。没有理性,就只剩下一时痛快的酒性。酒性意味着,制度化低,可预期也低,什么都不会发生,什么也都会发生,惟有历史的锋刃在暗中逼近。百年…  相似文献   
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