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821.
潘世昌 《西北民族大学学报》2011,(1):20-25
"神爱论"是伊斯兰苏菲主义的一个重要标志,也是苏菲近主之道和爱主之道的一个重要因子。我国学界尽管对苏菲主义有详尽的研究,但对苏菲主义的"神爱论"介绍的并不多。"神爱论"不仅有深邃的哲学意蕴和浓郁的人文情结,其真挚和热烈的"爱"同样对当今和谐世界的构建与宗教对话的展开有诸多启示意义。 相似文献
822.
潘志刚 《成都大学学报(社会科学)》2011,(5):71-73
《拍案惊奇》是明代凌蒙初编著的一部话本小说,该作品口语性很强,里面包含了许多明代的口语词汇,这些词有的在现代汉语中已经消失了,有的意义发生了显著的变化。本文选择了若干口语词如象意、虚心冷气、虚心病、冲心、对科等进行了解释,以求对近代汉语词汇研究有所裨益。 相似文献
823.
潘慧琼 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2011,20(1):114-119
明代通俗小说中涉及徽商贪慕女色的篇目较多,多类型慕色徽商形象的出现,有复杂的原因。首先是徽州重商、早婚习俗的影响。过早的娶亲外出经商使青年男子对女色难以抗拒。其次是晚明纵欲之风的影响。在时代享乐风气的影响下,缺少文化修养的暴富徽商大多重金狎妓。再次是小说家的渲染与再创作。明代一些小说作者已经具有高度自觉的独立创造意识。明代小说中刻画的这些慕色徽商形象,已经明显淡化了过去小说对商人慕色行为的惩戒色彩,代之以宽容和羡慕,成为透视徽州文化和明代社会的重要窗口。 相似文献
824.
按照市第十三次党代会最新精神和江宁区第十二次党代会工作部署.江宁区禄15街道紧扣“三争一创”工作主题.高起点推进区委确定的四大行动战略.大力实施创新驱动、产业升级、统筹发展、品质提升战略,把禄口建设成经济活跃、城市靓丽、环境友好、人民幸福、社会和谐的名副其实的“省门第一街”. 相似文献
825.
潘慧生 《山西农业大学学报(社会科学版)》2011,10(7):680-684
清末到民国年间,华北乡村中的"好汉"群体成员主要包括"精英型"、好赖型与"无赖型",总体特征是凭借"强力"在乡村社会占有一席之地。他们或因有一定的文化休养,热心于公益事业,在乡民心目中树立了良好的形象,赢得乡民的信赖;或因其身怀绝技,但从不欺压普通百姓,属于"红道""黑道"的两路人,被乡民称为"好赖人";或因其横行乡里,对民众利益构成严重的威胁,为民众所不齿。他们的行为对乡村社会产生着不同寻常的影响,"精英型"抑制"劣绅"不法行为的同时,还能最大限度地动员村民参与村政建设;"好赖型"既有维护乡民正常生产生活秩序的积极作用,也因其不良嗜好,对乡村社会的稳定产生负面影响;"无赖型"是乡村社会的破坏力量,一旦攫取了乡村权力,就成为一种典型的"横暴"权力。 相似文献
826.
利益集团参与我国公共政策制定过程的困境 总被引:9,自引:0,他引:9
利益集团对公共政策制定的影响已涉及到政治、经济和社会生活的方方面面。但是由于我国体制改革的渐进性质,在新体制下发育并成长起来的利益集团在新旧体制转轨时期参与我国公共政策制定过程遭遇到许多障碍和阻力。具体地说,现阶段我国利益集团参与公共政策制定过程陷入了五大困境,即,组织保障困境、制度安排困境、体制容纳困境、法律规范困境和文化认同困境。 相似文献
827.
福建省统筹城乡发展问题研究 总被引:3,自引:0,他引:3
潘弘图 《福建论坛(人文社会科学版)》2005,(5):104-107
统筹城乡发展是新时期进一步解决好“三农”问题的根本举措,本文分析了福建城乡发展差距及原因,进而提出符合省情实际的统筹城乡发展思路。 相似文献
828.
恩格斯晚年对早期基督教与社会主义运动进行了对比研究,他确认早期基督教与社会主义运动之间存在一些值得注意的共同点,同时两者之间也存在一些区别.恩格斯此举的目的在于完成对社会主义运动的总结与反思,并为社会主义运动的未来指明道路.他认定社会主义必胜,但无产阶级必须在战场上赢得胜利.恩格斯这一研究对今天的我们仍深有启迪:那种认为恩格斯晚年已把马克思的革命路线修正为"合法斗争"与"和平过渡"的观点是没有依据的;我们应该直面并正确处理社会主义运动与基督教之间的关系. 相似文献
829.
830.
新媒体技术蓬勃发展,使社会主义核心价值观的传播环境复杂化、传播内容碎片化、传播方式多样化,因而也就给传播效果带来了巨大影响。价值观念的接受是一个涉及人的知、情、意、行等方面的系统过程,所以培育和践行社会主义核心价值观应该从这些内在点和基本方面入手,并通过国民教育全过程教化人心,让社会主义核心价值观真正成为国民的信仰和坚持,进而成为国民思考和行动的指南。社会主义核心价值观的传播是一个长期、复杂的工作,不能急于求成。通过将新媒体与传统媒体的有效结合,在科学理论指导下进行社会主义核心价值观的传播教育与固化,可以得到事半功倍的效果。 相似文献