我国农民主体性问题的当下反思

建设社会主义新农村引发了人们对于农民主体性问题的广泛讨论,但这些讨论在不同程度上存在着简单化的做法。因此,在反思现状的基础上进一步追溯问题的缘起,澄清主体性概念的内涵,探索激发主体性的途径,在当前具有十分重要的理论价值和现实意义。     

适应时代要求的高等教育观的创新

高等教育应该摆脱“功利意识”的樊篱，确立以培养健全的人为目标的教育理念，突出地加强大学生的文化素质，使他们得到全面发展。高等教育必须更新观念，把人的全面发展与社会发展更好地统一起来，在教育过程中注重人才培养中的个性差异，纠正过分强调共性要求而忽视个性发展的弊端，使大学生不仅掌握必要的知识和科学素养，而且着力提高他们的人文素养，实施素质教育，培养高素质、创新型的全面发展的人才，以适应新世纪的挑战。     

影视作品的个性化人物语言及其翻译问题

"影视语言由画面语言与人物语言两部分组成。两者之间是对立统一的关系,互为各自存在的条件。它们合二为一构成一个有机整体……人物语言与画面语言之间的互补性是影视语言的本质特征"。影视语言的有机整体之一——人物语言是塑造典型人物、刻画人物形象的重要手段之一,而每一部影视作品中的人物个个形象鲜明。这就意味着,影视作品中每一个人物的语言不能雷同,更不能没有个性。影视作品中人物语言一定要遵循个性化与"真实性"原则。这就要求,影视作品中性别、年龄、经历、     

程度副词“顶“进入现代汉语的过程

程度副词"顶"在南宋时期已经产生,经历过元代和明代前期的沉寂以后,在明末开始获得发展,一扫长时期可能只在南方口语中流行的颓势,并且有了向北方渗透的苗头。随着时间的推移,在清末至民国时期,程度副词"顶"获得了很好的发展,到20世纪三、四十年代,它已经完成了进入现代汉语的过程。当然,目前在和"最"的竞争中仍然出于劣势,但是,必须肯定已经进入到现代汉语普通话之中。     

论社会主义新农村建设视野下我国农村教育的体系创新

创新我国农村教育体系是我国社会主义新农村建设中的一个重要内容。我国农村教育体系涉及面广而且较为复杂,但农村信息传播体系、农村道德教育体系,农村中小学教育体系成为重中之重。目前,在我国社会主义新农村建设视野下,创新上述三个体系,建立与社会主义新农村相适应的农村教育发展模式与体系具有重要的意义。     

论老子的辩证思维观

老子是我国古代辩证法思想的集大成者,他对辩证法三大规律及辩证法一系列概念、命题都有所涉及。对老子的"无为"思想,我们应该有一个正确的认识。     

文化的柏拉图主义：克服现代文化分裂的一种视角

围绕现代科学文化与人文文化的纷争基本上形成了三种立场。这三种立场都是现代性的、非柏拉图主义的,而这种现代性的、非柏拉图主义的解决现代文化冲突的做法是根本没有希望的。同样面对古代诗与哲学这两种文化的纷争,柏拉图和青年尼采给出了前现代性和反现代性的柏拉图主义的解决方案。在用文化现代性的方式解决现代性文化的问题毫无希望的情况下,非现代性的文化柏拉图主义立场为我们尝试走出现代性以克服现代两种文化的分裂,重建其统一性提供了可能。     

马克思主义新哲学也是一种生产力

随着经济社会的发展,邓小平同志提出的"科学技术是第一生产力"的科学论断,已越来越被人们承认和理解。然而,作为社会科学的哲学是不是生产力,则被不少理论工作者所否定,为广大实际工作者所轻视。本文在邓小平同志关于"科学技术是第一生产力"论断内涵的基础上,根据生产力系统的运动变化规律,通过对生产力概念的界定,阐述了马克思新哲学生产力的特征、功能,进而探讨了发展哲学生产力的途径。     

论新时期江苏精神

以“创业创新创优”为核心内涵的新时期江苏精神是对区域文化特征的提炼和概括,是与江苏经济社会发展相匹配的“精气神”和强大精神动力。从历史、现实与未来的多维视角,全面系统地探讨江苏“三创”精神的丰富内涵和基本特征、历史渊源和发展轨迹、时代背景和现实基础,深刻揭示“三创”精神所具有的价值理念和体系结构,建设性地提出继承和进一步弘扬“三创”精神的对策建议,对于江苏加快实现“两个率先”,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的意义。     

略论梁漱溟学术思想的逻辑起点

在中国思想史以致世界思想史上,梁漱溟都是一位不得不浓墨重彩提及的人物之一.是梁漱溟创立了新孔学的思想体系,是梁漱溟对柏格森哲学赞赏有加,是梁漱溟提出了西洋、印度、中国"三路向"的文化观,是梁漱溟主张中国的"乡村建设"并实践"乡建教育",是梁漱溟倡导建立"以伦理为本位"的理想社会,等等.