论我国传统婚姻制度的社会性解构及当代影响

传统婚姻的社会性解构是当代婚姻存续性和稳定性下降的重要原因之一。在社会建构主义语境下,传统婚姻制度的社会性建构可以被二元划分为神圣性建构和礼法性建构,前者由以上天崇拜为载体的神本信仰和以祖先崇拜为载体的人本信仰构成,后者则包含礼制化和婚姻的法制化。伴随近代以来现代主义思潮的影响,传统婚姻趋于世俗化,表现为上天崇拜的式微和祖先崇拜的衰落。与此同时,婚姻失去了传统礼制的正当性支撑,传统婚姻法制原则也随近代婚姻法律的转型由差序转向平等。但是,作为传统婚姻的重要二元,干预性和差序性质素仍以特定的方式存在并影响着当代的婚姻家庭观念、立法和司法实践。     

中国传统文化中和谐内涵的心理学阐释

中国传统文化是由中华民族在长期历史发展过程中创造和继承下来的文化命脉和文明成果.文化在传承的过程中磨砺出独特的民族精神,并且内化为民族心理.中国民族文化塑造了中国人的心理,并指导着中国人的行为.构建和谐社会是中华民族的心理意愿,也是传统文化的核心精神."和"体现了中国传统文化的精神特点,它不仅蕴含了中国人对人与人,人与社会及人与自然的关系的认知态度,更为重要的是彰显了中华民族的心理特征.构建和谐社会必然以人为本,从心理学的角度分析中国传统文化在构建和谐社会中的合理性价值有十分重要的意义.     

20世纪中国食物安全与农业经济的变迁

中国的粮食安全及农业经济发展水平同社会的性质和制度息息相关。 2 0世纪前 5 0年 ,粮食安全和农业经济整体水平较低 ,并且还呈现下降的趋势。后 5 0年 ,农业经济迅速发展 ,虽然期间受政策影响 ,粮食安全曾经出现危机 ,农业经济发展受阻 ,但是在中国共产党的领导下 ,新中国成功地解决了 12亿人的温饱问题 ,经济发展取得了举世瞩目的成就。     

高职毕业生服务辽宁老工业基地的障碍及对策研究

高职教育作为提供技能型人才的重要来源,是促进辽宁老工业基地振兴的有力保证。但是,现阶段高职毕业生服务老工业基地存在一些障碍,如对口就业率低、人才培养规格与社会要求不相适应、政府在专业设置和办学规模上缺乏政策引导、校企对接合作方式不规范等。针对这些障碍,提出了相应的解决对策。     

我国刑法中走私犯罪的特征及其惩治

随着国家经济和社会发展,走私犯罪不断出现新情况和新特点。为适应惩治走私犯罪之司法实践的需要,中国内地立法和司法领导机关不断创制、修改、补充和调整法律、司法解释,构筑了目前我国惩治走私犯罪相对完备的罪名体系,体现出法网严密、惩罚严厉等惩治特点。但是,从科学合理和发展的眼光来考量,走私犯罪中关于武装走私行为的定性问题、增加保税货物的种类问题、不准确关键用语的修改问题、限制和废止死刑问题等方面的立法还存在一些需要完善的地方。