“反公地悲剧”视域下的大数据交易法律规制

“互联网+”行动时代的电子商务市场交易行为呈现多元化发展趋势,政府管制和产权确权问题无形中增加了资源稀缺的负担,资源整合和共享对大数据的交易造成了一定的影响,导致整个社会生产效率低下、优质资源配置无效,因此,大数据的安全交易行为需要破解和限制“反公地悲剧”的困境.为了使信息网络资源能够安全合理地被有效利用,实现治理层面的共识,据此,探讨我国大数据交易行为在“反公地悲剧”下引发的一系列根基,并给予对策.     

俄罗斯女性的涉外婚姻

当代俄罗斯女性的涉外婚姻越来越多,这部分地是因为她们追求高水准生活的结果,更主要的还是由于本国家庭模式的危机。     

何谓儒教

序我要向大家提问:何谓儒教?无论对方是读书人,或者不是读书人,恐怕都会这样回答:儒教就是伦理道德之教。还可以继续问下去:你认为儒教是宗教吗?于是,无疑会遇到这样的回答:儒教不是宗教。儒教不是没有论及死的问题吗? 这是人们关于儒教的最普通的概念。这个概念就是:儒教没有论及死的问题;它论述的是现实生活中的伦理道德。这个概念非常普及。中国人培育出了儒教,大部分中国人如此认识这个问题,更不用说深受儒教影     

论董仲舒对儒道用世的推动

儒家之道和君意存在着深刻的矛盾,在大一统局面下,儒道的实现只能以专制君主为平台。董仲舒解决了尊君、造神和儒家价值观的统一,又通过将形上之道与形下之事的结合,打开了儒道与民众生活的通道,从而推动了儒家之道的遍行于世。     

社会转型期青海蒙古族经济价值观调查与分析

在社会主义市场经济条件下,随着社会经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,社会环境和生活方式的改变,交往范围的扩大,人们的价值观正在突破传统向现代、开放的方向进行重构,这无疑是一种进步的表现,代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型时期青海蒙古族经济价值观的调查分析,旨在使人们了解蒙古族价值观变化的轨迹及影响价值观变化的一些主要因素。     

《周易》与北宋治国理政思想——以《宋朝诸臣奏议》为中心的考察

北宋士大夫为复兴三代之治,重建王道政治秩序,主张以经术治天下,重视经学的经世功能。在探索王道的过程中,士大夫以《周易》为经世之大法而推崇备至,并注重运用《周易》义理指导现实的政治实践。他们通过在奏议中引用《周易》经义议论时政,为朝廷提出合乎圣人之道的治国之策以实现儒家通经致用的理想。在北宋奏议中,士大夫不仅以《周易》经义培育皇帝的政治道德,而且还从《周易》中厘定出内政治理原则施用于今,从修己、治人两方面充分展现了易学的经世指向。他们以《周易》经义作为评判现实政治得失的标准,批评并制止不合经义的政治行为,规正政治发展方向,从而使《周易》对北宋治国理政思想产生了深远影响。     

检察机关“介入侦查引导取证”的理论重塑——兼论制度的可行性

检察机关介入侦查引导取证的理论和实践在我国一直停滞不前。2015年,最高人民检察院第一次明确提出具有可行性的基本方案,以往对该制度的排斥主要来源于对该制度本身定位不明、动摇检警结构的平衡、影响侦查效果等的质疑。最高人民检察院此次提出的改革方案和以往的“提前介入”有明显不同,只是希望建立起检警双方的工作沟通,并不是对检警关系的颠覆性变革。在以审判为中心的改革背景下,本次改革可以提高起诉质量,符合检警双方共同利益,应当尽早形成具体制度。     

民国名家们的中秋

鲁迅日记里过中秋 鲁迅先生对中秋是情有独钟的,从1912年至1936年间的日记中,每年都有关于中秋的记述。1912年的中秋,鲁迅正独自客居北京,他在日记中写道：“阴历中秋也……见圆月寒光皎然,如故乡焉,未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情跃然纸上。     

试论英语习语的翻译

本文从英语习语的概念及形成过程入手,对英语习语的语义与结构特征进行剖析,并对英语习语汉译的一般原则作了探讨     

《梅檀瑞像传人中国记》的回鹘语与藏语译文

一、序言 本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。