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131.
赵振有 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(5):127-129
高校传统的思想政治教育模式已经不能适应当代大学生思想发展的需求,而高校学生社团文化不但能够丰富大学生课余生活,而且还为学校进行思想政治教育提供了新的途径和方式。高校应该从物质文化、制度文化和精神文化三个方面加强建设。 相似文献
132.
20世纪90年代以来,学界对近代中国教案史的研究取得了长足的进展。整体而言,教案史的研究集中于四个研究重点,即个体及区域教案研究、文化层面的教案研究、不同利益群体与教案研究以及宏观教案研究。就视角而言,主要有法律及政府、中外及古近比较、谣言及大众传媒、少数民族、区域差异及战争等五个视角。研究的不足主要表现在重要的概念未达成共识;新视角研究应当继续深入;个体教案研究流于叙述,革命史观印记犹存,宏观论述减少;教案发生、减少的原因以及教案中的民众论述不充分;资料整理出版有待加强,海外的资料尚未得到有效利用等五个方面。 相似文献
133.
于全有 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
修辞内涵的文化意蕴于全有类属于言语范畴的修辞,作为一种人类运用语言的实践活动,凝积着深刻的文化意蕴。它与文化之间,有着比语言系统要素本身与文化之间更为密切、更为深刻的内在联系。然而,目前的许多文化语言学著述,在论及到语言与文化的关系时,往往在修辞也是... 相似文献
134.
21世纪,世界经济朝着全球市场一体化、企业生存智能化、营销竞争国际化的方向发展,一种以互联网、知识经济、高新技术为代表,以创造消费者需求为核心的新经济的迅速发展的趋势,迫使企业在营销方面不断开拓创新。因此,新的营销理念、新的营销模式、新的营销策略层出不穷。而要想设计出有效的营销新模式、营销新策略,营销理念的不断创新是其关键所在。 相似文献
135.
对偶是最具有汉民族语言文化特色的修辞方式之一,它的产生与发展与汉文化有着深刻的内在联系。自20世纪80年代以来,学术界对本问题进行了较为深入的研究。本文从对偶与汉民族思维方式、对偶与汉民族审美意识、对偶与汉民族心理及对偶与汉语本身特征等几个方面,阐释了对偶与汉文化关系的研究现状及对有关问题的认识,并指出了其中所存在的问题与不足。 相似文献
136.
苏全有 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(6):17-21
李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的社会思想主要包括忧患意识、济民思想、教化三个方面。其中,忧患意识具体体现为不满时政;济民思想可分为两个层面,一是民间私助,二是从政助民;至于教化内涵有三:尚俭、耕读传家、崇古,之所以如此,与其理学思想有关。总而论之,李敏修的社会思想介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统文化等,对当今社会进化具有相当指导意义。 相似文献
137.
138.
黑尔是新语言分析学派的代表人物 ,他对伦理学发展的主要贡献在于 :他在进行元伦理学研究的同时 ,力图促使元伦理学向规范伦理学回归 ,从而建立起新的规范伦理学。他的这种做法所带来的积极效果是 ,它纠正了元伦理学脱离现实的错误 ,使伦理学的理论研究与伦理现实紧密地联系起来 ,从而建立或试图建立起伦理理论与实践的桥梁 相似文献
139.
140.
吴采琴见到郑南的第一眼,就觉得他长了一张适合结婚的脸,方脸,浓眉,阔嘴,穿不太讲究的圆领T恤,配皱巴巴的休闲裤,一边仔细地用餐巾纸擦拭沾了水渍的桌面,一边得体地应对吴采琴母亲的盘问,总之就是很老到的样子。 相似文献