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391.
上月讀到謝昌余先生的“有关生产力的几个理論問題”,据他說,这是一篇“对平心先生的理論进行全面的評論”的文章,使我很感兴趣。自从平心先生去年六月发表了“論生产力性质”后,这个問題曾引起了各方面的注意。半年多以来,参加討論的除昌余先生外,还有在《学术月刊》,《新建設》和《光明日报》发表有关文章的胡星、周治平、楊宇、彭蠡诸先生。平心先生为了“再提出一些自己的看法和大家商量”等原因,又写了“三論生产力性质”,“关于生产 相似文献
392.
393.
哈九增 《上海大学学报(社会科学版)》1991,(2)
文艺批评的标准问题是文艺批评的核心问题,也是从事文艺批评工作首先要碰到的问题。近年来,许多同志对马克思、恩格斯提出的文艺批评标准进行了探讨,提出了不少甚有见地的看法。本文拟就个人的学习体会,对一些有争议的问题谈一点浅见,以求教于学术界同仁。 1847年,在评论歌德的创作时,恩格斯说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的、或‘人的’尺度来衡 相似文献
394.
江鹏九 《江汉大学学报(社会科学版)》1991,(4):76-78,75
论及文科学报研发现实问题的重大意义,需要从研究现实问题的作用来探讨。我以为其意义主要是:一、现代化呼唤的回音;二、稳定和鼓劲的手段;三、理论导向的选择;四、面向世界的要求;五、坚持与发展马克思主义的需要。现分述如下: 一当前,摆在全党和全国人民面前最大的现实问题是现代化问题。现代化,关键是科学技术的现代化。国民经济的高速发展,最主要的是靠科学技术的高速发展。许多新的生产工具、新的工艺流程,大多是从事科学技术研究的人员创造出来的:许多新的学说、新的理 相似文献
395.
(一) 瑶族是我国古老的少数民族之一,散布在湖南、广东、广西等省区。他们随地开荒,利尽一山,再种一山,对于这些地方山地的开发是有巨大贡献的。但是在封建社会里,他们受着严重的经济剥剥、政治压迫和民族歧视,经济、文化落后,社会发展停滞不前。清朝政府对他们另立“瑶牌”进行统治,对于瑶、汉间的争执和狱讼,每次都是抑瑶而护汉。利用他们的矛盾,使其互相仇视和残杀,消灭其反抗力量。这种人为的歧视,即使是清政府某些官僚,也认为是不公平的。如唐鉴说:“瑶亦人也,以人视瑶则瑶易治,以瑶 相似文献
396.
民族区域自治是我们党和国家解决我国民族问题的基本政策,也是我国一项基本的政治制度,是我们党把马克思主义民族理论同我国国情相结合的成功创举。李维汉同志作为党和国家在统一战线和民族工作方面的卓越领导者和著名理论家,在几十年的漫长革命生涯中,为我党成功地解决民族问题,在理论和实践的结合上提出了一整套适合我国国情的理论和政策。其中对我国民族区域自治理论的形成和发展,为民族区域自治制度的坚持和完善,做出了重大贡献,深受各族人民的敬仰和爱戴。 相似文献
397.
人生体验的感情投射--胡适的《终身大事》再读 总被引:1,自引:0,他引:1
邹言九 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005,8(5):85-88
胡适的<终身大事>在现代性启蒙与现代性审美方面都有极自觉的追求.它有社会问题剧的外在形态,更有表现作者缺失性体验的情感内核.作者借艺术的幻境发泄郁积已久的苦闷,实现在现实中没有实现的愿望.在戏剧形式上融会了中外戏剧的特点,建构了"五四"时期话剧独幕剧的基本形式. 相似文献
398.
朱逢九 《南京理工大学学报(社会科学版)》1997,(4)
本文试图通过心理调查探讨学业优良者与不良者在心理素质上的差异,从而说明学业成功与心理素质之间的关系。大学生正在成为人才,学业优良、全面发展的学生可以说是主动成才、追求成才的范例,所以探讨学业优良者与学业不良者在心理素质上的差异,同样也可以揭示出主动成才者所需要的心理素质。心理素质是指稳定而基本的心理特质或心理品质。从成功与心理素质的关系研究来说,美国著名的人类行为学家丹尼斯·维特利博士通过对各个领域成功者的调查研究.从心理学角度总结出成功者应具备的十大心理品质:(一)现实的自我觉察。(二)现实的… 相似文献
399.
江鹏九 《江汉大学学报(社会科学版)》1992,(5)
邓小平同志指出;“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”,这一科学论断深刻地揭示了“社会主义的本质”,明确了社会主义的根本任务是解放和发展生产力。所以,经济建设是当前我们全党、全国人民的一切工作的“中心”,其它所有工作都只能服从和服务于这个“中心”,学报工作自然也不能例外。学报如何为“中心”服务?这是我们学报工作者面临的新课题。 相似文献
400.
哈九增 《上海大学学报(社会科学版)》1992,(4)
孔子是一代伟人,是一位对中国文化的发展起过重大而深远影响的思想家,孔子的思想是一份宝贵的民族遗产,值得我们批判地吸收、借鉴。近年来,孔学研究十分繁荣,研究成果不断涌现,孔子的社会地位不断提高。我们认为,如果把孔子置于特定的历史中判定其历史地位,那是完全应该的。但是现在有些研究者却把孔子“现代化”,将其推崇过甚,甚至 相似文献