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71.
中国现当代文学学科和学术研究是在20世纪中国的大动荡、大蜕变、大转折的时代环境中创立的,期间自然带着焦灼与浮躁,也伴随着昂扬和奋进,最终以充满希望的神情走进了21世纪。它经过几代研究者的筚路蓝缕,开拓创新,如今已具有了相当的规模,实现了初步的成熟,具备了一定的学术品格。然而,和其他学术门类相比,尤其是和源远流长的中国传统文化和中国古代文史研究相比,中国现当代文学研究则显得十分单薄、年轻和幼稚。从时间上说, 相似文献
72.
王卫平 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1991,(2)
本文通过对我校基层党组织现状的调查分析,肯定了我校基层党组织在抓好党的自身建设和师生员工的政治教育,以及发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用等方面的成绩,同时,也指出了基层组织建设中存在的一些主要问题,并就今后如何加强我校基层党组织建设提出了一些积极建议。 相似文献
73.
74.
当前一些同志在理想信念方面存在有"三大误区",对资本主义的终极命运没有从哲学角度进行辩证审视.如何正确认识和把握当代资本主义的历史命运,是关系到当前理想信念教育成败的一个根本性问题.列宁关于帝国主义垂死性的论断并未过时,当代资本主义出现的暂时繁荣和苏东社会主义遭受的重大挫折,不仅没有从根本上改变资本主义必然灭亡的历史归宿,反而证明了"两个必然"理论的正确,从而必须贯彻"三个代表",坚定理想信念. 相似文献
75.
作为在医学院校从事公共关系学教学多年的教师,要通过案例教学法、模拟教学法、表演和角色扮演教学法等方法,在公关教学中融入医学人文素质教育,对医学生进行医学人文素质的培养。 相似文献
76.
试论我国医务社会工作的若干问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王卫平 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(5):118-120
医务社会工作是在医疗卫生保健中所实施的社会工作,本文就我国医务社会工作产生的必然性、社会功能以及目前我国医务社会工作发展所面临的问题及努力方向等问题进行探讨。 相似文献
77.
接受与变形——曹禺剧作的主观追求与观众的客观接受 总被引:2,自引:0,他引:2
在现代戏剧界,最让人羡慕的莫过于曹禺了.当他23岁的时候就完成了他的轰动于世的杰作——《雷雨》,从此曹禺就象一颗闪亮的新星活跃在话剧战线上,并成为戏剧界的泰斗.还让人羡慕的是曹禺的剧作特别是他前期的剧作几乎每一个都引起了强烈的轰动效应,久演不衰,历久弥新,可以说,没有哪一个剧作家象曹禺那样拥有如此众多的读者、观众和研究者.然而,也没有哪一个剧作家象曹禺的剧作那样在接受中带有那么多的误读、曲解乃至批评.也就是说,剧本的主体精神,主观追求与观众的客观接受、认同机制并不完全一致,有时甚至有很大的距离,观众所理解所接受的意义也并不一定就是剧作者的主观意向.这种情况在他早期剧作的接受中表现得尤为明显,因此,这里仅就《雷雨》,《日出》和《原野》的主观追求与观众的客观接受加以探讨. 相似文献
78.
在中国古代文学中,由于受天人合一、物我为一等哲学观念和审美意识的影响,较少表现个人与社会的冲突。只有在"五四"新文化运动以后,新文学才形成了自己时代的中心冲突,即个人与社会的冲突。这种冲突只有在知识分子题材的小说中才得以整体显现,并形成了自己的表现形态和演变历程,其结果多以个人的失败而告终,其悲剧既是社会的悲剧,也是个人的悲剧、性格的悲剧。 相似文献
79.
试论大学生的法律素质 总被引:1,自引:0,他引:1
对大学生进行法制教育,是新时期德育教育中的重要内容.目前,大学生的法律素质普遍偏低,表现在法律知识缺乏,法制观念淡漠,法律意识不强等问题上,需要全社会,特别是高校应高度重视大学生法律素质的培养和提高,这是实现依法治国百年大计的根本保证. 相似文献
80.
论中国古代慈善事业的思想基础 总被引:20,自引:0,他引:20
虽然慈善一词是佛教传入中国以后才使用的,但相当于慈善的思想理念和行为在中国早就已经出现了。因此,中国慈善事业的思想渊源不仅可以从佛教教义中去寻找,还应该到中国传统思想宝库中去探求。要而言之,构成中国慈善事业思想基础的主要有:①西周以来的民本主义思想,②儒家仁义学说,③佛教的慈悲观念与善恶报应学说,④民间善书所反映的道教思想。上述诸方面的合力,加上社会因素的作用,推动了中国古代慈善事业不断趋向兴盛。 相似文献