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51.
文章对中外学者关于古代吐蕃碑铭研究著述进行了介绍和分析。  相似文献   
52.
60年来,藏区文物考古工作取得了巨大成就,藏族文化、文物遗产得到极大地发掘、保护和传承.本文主要回顾和评述了西藏和平解放以来60年(1951-2011)文物考古工作取得的成绩,同时还总结了不足,展心望了藏区文物考古工作的未来.  相似文献   
53.
藏学领域的经济研究,尽管是在20世纪80年代才真正得到大力发展,但是,在20世纪上半叶,也有不少致力于边疆研究的专家学者涉历这一领域,发表了不少颇有见地的文字,但是,迄今尚未有文章对这方面进行比较系统的总结和梳理。拙文的目的就在于此,即对1949年以前藏区经济研究方面的成果作一简要的总结,以期对今天的藏区经济研究有所比较和借鉴。  相似文献   
54.
《宋史·吐蕃传》记载唃厮啰政权的宗教是"尊释氏"。由于史料的缺乏,现代研究一般认为唃厮啰政权时期河湟地区的佛教属于藏传佛教的范畴,或者认为受到藏传佛教和汉传佛教的影响。笔者不揣浅陋,通过对史料、资料的梳理,比较了吐蕃佛教和汉传佛教在河湟地区的影响,认为宋代河湟地区佛教发展进程中汉传佛教仍然在传播;同时在河湟吐蕃部落中佛教徒使用的语言是藏语,因此可将河湟地区的佛教归为历史上的藏语系佛教。  相似文献   
55.
本文从藏、汉、英三个方面介绍了《唐蕃会盟碑》东面碑文的情况,并进行注释.  相似文献   
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