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荀子在批判继承诸子学说的基础上,提出并发展了自己的学说,而分思想是荀子的创新。分思想不仅是荀子礼学研究的主线,也是荀子思想的经脉。从"天人之分"到"性伪之分"、"礼之分",是破与立的逻辑发展过程,是"由分而一"的否定之否定的辩证发展过程。"分"的最终目的就是"合","天人之分"、"天人相谐"、"天人合一",这就是荀子分思想的逻辑终结。 相似文献
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王国银 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2002,15(2):76-77
提出了增值税税负分割点的观点,论述了毛利率作为增值税纳税人认定标准的科学依据。 相似文献
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王国银 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(2):5-9
学术界对财富伦理的研究主要集中在六个方面:财富与伦理的关系、历史上的财富伦理思想、仇富现象、构建财富伦理的必然性、财富伦理与和谐社会的构建、财富与德性和幸福的关系.可以说国内对财富伦理的研究还处于起步阶段,成果较少,水平也较低,对社会的影响也较小,因此,深入系统的研究财富伦理的本质、结构、过程、目的及其建设措施和财富主体的责任,就是我们迫切而义不容辞的责任. 相似文献
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王国银 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2005,22(4):44-48
价值自觉就是人们在正确认识事物的本质和规律基础上,积极、主动深思熟虑和理性地追求功利与真善美的统一,追求社会与自然的和谐发展,追求有利于人的健康、全面发展的价值。价值自觉对人的生理、心理和社会关系的和谐发展具有重大的影响。 相似文献
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王国银 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2002,15(2):76-77
提出了增值税税负分割点的观点,论述了以毛利率作为增值税纳税人认定标准的科学依据. 相似文献
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任何时期的社会建设都体现着人的价值追求,价值追求是社会建设的精神支柱和力量之源,它决定着社会建设的方向,激励和凝聚着社会建设的主体,是社会建设软实力的重要体现.首先,社会建设体现着人的价值理想;其次,社会建设体现着人的价值认同;最后,社会建设体现着人的价值评价.不同历史时期、不同国家和地区,主体价值诉求不同,社会建设的内容、方法、途径和重点也就不同.所以,大力加强社会建设的价值诉求建设,有利于保证社会建设沿着正确的方向前进,有利于促进社会建设的公平正义,有利于调动最广泛的社会力量参与社会建设,有利于保障社会建设与其他建设的协调发展,有利于实现社会建设手段和目的的有机统一,最大限度地实现社会建设的目标. 相似文献
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王国银 《北京交通大学学报(社会科学版)》2003,2(1):36-40
SWOT法是制定企业发展战略的有效方法。本文运用该方法 ,具体分析了燕山石化客运公司的优势和劣势、面临的机会与挑战 ,以及应采取的对策 ,在此基础上总结出该公司应该采取发展型的战略。 相似文献
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王国银 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2003,18(4):112-113
以能力为基础的教育体系是以胜任岗位工作要求为出发点的教育体系,将教学的重点放在提高学生的综合能力上,是培养应用型人才的有效模式.是一种适应市场经济发展的教学理论. 相似文献
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国内学术界普遍认为,价值哲学即价值学,它是研究价值一般的哲学学问,是我国最年轻而又最有发展前途的学科之一。对价值哲学这一总体定位和判断无疑是正确的,但问题在于.学术界普遍认为,我国价值哲学的研究起步于80年代初,只有10多年的生成历史,比西方对价值哲学的研究真正落后了80多年。然而,通过大量地了解、分析、研究中国近现代历史文献资料,我们发现张东荪先生在本世纪30年代就已经对价值哲学问题做了深刻的研究和分析,并明确地以“价值哲学”这一概念来命名其研究论著,形成了以《价值哲学D为核心的一系列有关价值哲学问题… 相似文献
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普世伦理的产生和发展,标志着人类交往实践水平的提高和交往实践范围的扩大,它是"人类化了的社会和社会化的人类"的历史的真正开端.普世交往实践是普世伦理产生的社会基础;普世交往理性是其产生的意识根源;追求共同善是其产生的根本条件;道德金律为其提供了伦理的资源,但惟有建立在平等的多际主体交往实践基础之上,普世伦理才具有其本真的涵义. 相似文献