从共生到和谐:和谐文化建设新论

文化共生可以分为良性共生与非良性共生,多元文化的良性共生则是文化和谐的基础,非良性共生一般由文化冲突、文化同化等导致.文化和谐指称多元文化系统之间的关系和谐、内容和谐、即时性与历时性的和谐等.和谐文化具有广义和狭义之分.广义上的和谐文化,指称人类最高级别的文化形态,是融合世界各种文明,世界各民族文化、各文化形式的高度有机统一的文化共同体,属于和谐世界的范畴;狭义上的和谐文化,在当代中国就是指社会主义和谐文化,是作为一种以社会主义意识形态为核心的先进文化.是以建设社会主义核心价值体系为根本的先进文化,属于社会主义和谐社会范畴.从文化共生到和谐文化,表征着多元文化发展是一个长期曲折的过程,也彰显出了文化自觉的发展规律和价值向度.     

10世纪日本庄园的转变

日本庄园自8世纪起,经过约二百年的发展,到了10世纪发生了广泛而深刻的变革:庄园化程度进一步加深;越来越多的庄园实现了不输不入化,庄园领主获得了对庄园土地及土地上的人的一元化支配权;也是在此时期,庄园的经营方式由原来的雇佣经营为主,经由"散田请作体制"发展成为"名田"经营.所有这些变革都显示了与初期庄园明显不同的特征,表明了体制完备的领主制庄园已经形成,并且成为10世纪以后日本庄园的主要形态.     

女性意识的奴化、异化与超越

男权制意识形态通过霸权话语秩序和性 /性别制度构筑起男性社会的文明大厦 ,在这样的文化意识形态社会中 ,女性只能以一种奴化、异化的形式生存 ,并且存在于更深的精神意识层面。历史证明 ,意识形态的作用比经济和政治两个方面更强大 ,也更有力地维持了男性对女性的控制。现代社会女性经济地位的提高 ,使女性定义自我、自我超越的需求日益明显 ,而社会文化的发展 ,又让女性对改变现有的性 /性别制度下两性关系秩序的要求愈加迫切。性别秩序的革新只有在女性充分意识到了自我的真实存在后 ,在重新整合自身的意识行为 ,并以足够的自信和勇气向旧有的话语秩序、向侵占和排挤了她的自我意识的男性虚假意识挑战的基础上 ,通过自由选择自身的意义、本质和价值 ,自主控制自身意义的产生和塑造 ,才能逐步实现消解、超越男性霸权话语对女性的控制作用 ,颠覆男性中心的概念秩序 ,摆脱女性意识被奴化、异化的现状 ,而女性受奴役、被控制、为男性牺牲的历史也才有可能走向终结     

中国社会主义所有制改革的历史考察

为改革长期以来严重阻碍国民经济发展的僵化的所有制结构 ,从十一届三中全会以来 ,我党不断深化对社会主义所有制的改革。至十六大 ,进一步提出要完善保护私人财产的法律制度。回顾和考察这一历史过程 ,对于推进全面建设小康社会和新世纪新阶段的改革开放事业大有启迪。     

浅析西部地区出现的“高考移民”现象

高考移民现象出现的直接原因是不同省区间高考录取分数的巨大差距,西部地区驱赶和限制高考移民虽然保护了本地考生的利益,但是损害了移民考生的合法权益.解决高考移民问题,一方面要合理调整高等教育资源的布局,加大内地省区优质高等教育资源存量,另一方面国家应该进一步加大对西部地区基础教育的支持.     

多边贸易体制下的发展命题:方向、路径和关键点

目前多哈回合表现出的根本矛盾是多边约束的对称性与承受能力的不平衡性之间的冲突。这一冲突并不新鲜,但此轮回合体现得更加明显。必须提供充分的理由或创新的模式才能说服多方共同努力。发展中国家开始强调,WTO的价值要体现在对发展中国家的要求的具体响应和平衡贸易收益的机制建设上,WTO应当从根本理念上进行变革。关键点包括农业问题、服务贸易问题、工业品贸易问题和特殊与差别待遇问题等。而解决路径则包括各议题下更实质的倾斜和相应的分组设定适用条件。WTO将不再只是各发展中国家解决发展问题的外在影响力量,它的方向应当是成为全球平衡发展的协调力量之一。     

律师正义在中国的生存状态与价值评判

在社会正义理论范畴下对律师正义概念进行剖析,将其合适延伸,可以认为:律师正义追求更为高级的人们对于民主自由的认同与诉求,它不再是简单的善恶判断,而是民主与自由的神圣不可侵犯,以及这一民主与自由的法律保障.对律师正义在中西方不同的培植土壤与生存环境进行进一步探究,可对律师正义于我国司法制度改革的推动做出价值判断.     

大城市开发开放的负外部性及治理研究——基于上海的研究与思考

随着工业化、城市化进程的加快,快速融入全球经济一城市体系的中国大城市正面临经济结构转型和社会急剧变迁等演化态势.与此同时,许多负的社会、环境与空间外部性等问题正在城市空间集聚.要解决复杂的城市负外部性问题,一方面要加强空间科学与社会科学的协同研究,另一方面,应反思传统的城市治理模式.确定城市治理目标和重建治理架构,并提出有效的城市空间治理策略.     

论中国古代文献学的优良传统

中国古代文献学在发展过程中形成了许多优良传统,概括起来主要有六个方面：其一,崇敬文献典籍、重视文化传承成为文献整理者的自觉意识;其二,树立了实事求是的文献整理原则和求真求实的文献整理宗旨;其三,文献整理体式丰富多彩且不断创新,适应了文献典籍极其丰富和人们从不同角度诠解文献的需要;其四,摒弃了文献整理形而下的观念,有着文献整理旨在阐明义理和经世致用的价值指向;其五,自觉摆脱琐细考证,不断进行文献学方法的总结和理论探讨;其六,重视完善自我,关注文献学家的修养。继承这些优良传统是当今文献学发展的必由之途。     

浅谈反恐行动中的媒体管控

恐怖主义和媒体具有某种内在的共生关系。媒体的不当介入,往往会对反恐行动造成很多不利影响。因此,在反恐行动中,要注意从法规制度建设、主流媒体作用发挥、媒体自律意识培养等方面入手,加强对媒体的管控,确保行动的顺利实施。