刘文辉与西康地区藏传佛教界关系述论

对于上世纪三四十年代川康实力派人物刘文辉主政西康的政绩,历年褒贬评价不一。事实上,刘文辉以较弱的军事实力治理西康地区20余年,地方粗安,经济、文化有所发展,之所以出现这一局面,与刘文辉善于以藏传佛教为文化纽带是分不开的。此举对于国家的统一、民族之间交流的加强与互相融合、中华民族凝聚力的形成与巩固等都有一定的意义,值得认真检讨与总结。     

论市舶太监在唐代岭南之产生

文章论述了市舶使的出现、市舶太监的出现及其产生于唐代岭南的原因。认为,市舶太监之产生,既与垄断“市舶之利”、搜求“南海宝货”有关,又是西汉以来中央王朝差遣宦官市物南海及主持南海贸易之传统的必然发展此外。还与唐代的“宫市”、“宫市使”有一定关系。     

传统冲突与现代转型:近代康区黄金矿业开采问题研究

清末赵尔丰督边与民国刘文辉主康时期,在经济利益驱动下,康区黄金矿业开采获得了飞速发展.但是,因为受制于当时康区政治环境、社会风气、治安问题以及开采技术等诸方面因素的影响,康区的黄金开采还存在很多方面的困难,这些因素阻碍着康区采矿业的发展.     

诺那活佛在内地的活动及对康藏关系的影响

本文在简述了康区近代史上重要人物诺那活佛(1864-1936)的生平后,主要分析了民国时期诺那在内地的活动,尤其是调解大白事件、"诺那事变"与狙击红军等,认为诺那早年曾协助中央政府维护祖国统一,后来逃亡内地从事宣传康区及西藏、呼吁抗日、呼吁解决西藏问题的活动,在传播藏传佛教上取得实效.这些活动虽含有诺那的私人企图,但对于化解川藏纠纷、促进祖国多民族国家的巩固与发展、促进康藏民族关系、促进藏汉文化交流等方面,产生过一定的积极影响.但是,在当时多种多样矛盾的冲击下,诺那最终成为了中央与地方交错复杂的政治斗争的牺牲品.     

加强幸福观教育,架构大学生思想政治工作新模式

大学生幸福观教育是高校思想政治教育的一项特殊内容.从现状入手,将幸福观教育引入大学生思想政治工作,设定了大学生幸福观教育的独特内容,并对如何加强幸福观教育进行了有益探讨,积极架构大学生思想政治教育新模式.     

近代以来蜀地名人李调元研究文献述评

对于清代百科全书式学者李调元(1734-1803)的研究,在近代以来呈现逐渐增多的态势。系统回顾近代以来李调元及其著述的研究成果,总结李调元的学术贡献,可以为今后的学术研究提供有益的镜鉴。本文拟从生平事迹、学术成就、文献整理与研究、巴蜀文化研究等几个方面,综述相关研究成果,并展望今后李调元的研究方向,以供学术界参考。     

谈胡说蕃更上一层--蔡鸿生《唐代九姓胡与突厥文化》评议

蔡鸿生先生<唐代九姓胡与突厥文化>一书,由北京中华书局于1998年12月出版了.这本大陆学界研究粟特与突厥学的最新成果,是一部只有269个页码的纯学术专著,较之动辄三五十万字的"大部头",可谓"单薄".但出版不久中华书局进行了第二次印刷,印数已达5500册(第一次印刷2500册,第二次印刷3000册),说明了这本"单薄"著作倍受当今的学术界推崇的事实.     

试论近代昌都地区的民间信仰与民间宗教（1840－1949年）

中国藏区的民间信仰中神灵众多、由来庞杂、颇具民族特色和历史传统,经历漫长岁月而世代传承。它们在当地民众的生活中形成了独特的影响,成为中国民间文化、社会习俗的有机组成部分。文章在简要概述西藏自治区昌都地区近代史(1840~1949年)上的民间信仰与民间宗教坛庙后,认为昌都人民的信仰习惯,与藏区其他地区有所区别,在中国藏区众多的信仰习俗中占有不容忽视的位置。     

略论大学生就业过程中的权益侵害及其法律保护

随着高等教育大众化的不断推进,高等院校毕业生逐渐增多,但是,大部分毕业生对劳动法律法规缺乏了解,因此在就业过程中产生了许多问题,毕业生的合法权益时常受到侵害。本文从大学生就业过程中常见的权益侵害出发,着重探讨了大学生劳动关系的确定、劳动争议的解决等法律问题。     

寻找丢失的“自我”——从《砂女》看“自我认同”表现

安部公房在他的小说《砂女》中给我们讲述了主人公仁木次平在现代都市生活的孤独与困惑，并苦苦地挣扎着。偶然一次他在采集标本的过程中，掉进别人的陷阱——砂洞。从此开始了他与孀居女人的砂洞生活。始终以现代人自居的他，在这封闭的空间里挣扎、绝望、以及在绝望中最后发现希望。通过“我”的自我认同的描述，对在不毛之地的沙丘的人的存在问题进行了探索。